愚蠢遲鈍的老頭。多用為自嘲、自謙之辭。《新五代史·雜傳十六·馮道》：“ 德光 責 道 事 晉 無狀， 道 不能對。又問曰：‘何以來朝？’對曰：‘無城無兵，安敢不來。’ 德光 誚之曰：‘爾是何等老子？’對曰：‘無才無德癡頑老子。’ 德光 喜，以 道 為太傅。”亦省作“ 癡頑老 ”。 宋 戴複古 《送别朱兼佥》詩：“黃堂若問癡頑老，新有登樓十二詩。”
“癡頑老子”是漢語中一個頗具曆史意蘊的自稱式稱謂，其含義可從字義分解、曆史溯源、文化語境三方面解析：
一、字義分解 “癡頑”二字在古漢語中多指愚鈍、冥頑不靈的狀态。《說文解字》釋“癡”為“不慧也”，即心智未開；“頑”則含“愚鈍無知”之義（來源：漢典[zdic.net]）。組合後常作自謙之辭，表達對自身愚拙的調侃。“老子”在此非指道家創始人，而是代指“老夫”，屬年長者的自稱，如宋代筆記《鶴林玉露》載：“古人自稱‘老子’，猶今人言‘老漢’也。”
二、曆史溯源 此稱謂始見于南宋文人陸遊，《劍南詩稿》卷四十七有“癡頑老子老更狂，浮名浮利空自忙”句，以自嘲口吻抒發超脫世俗的豁達心境（來源：國學大師[guoxuedashi.net]）。元代王恽《秋澗集》亦用“癡頑老子疏慵慣，赢得年來事事遲”強化了其隱逸色彩，成為士大夫階層表達淡泊态度的典型符號。
三、文化語境 該詞多用于詩詞、書信等非正式場合，暗含兩層文化心理：其一符合儒家“自損以示謙”的交際傳統，其二折射出道家“守拙存真”的處世哲學。清代《通俗編·品目》評此類自稱：“雖雲自貶，實含避世自全之智。”現代《漢語大詞典》将其定義為“舊時文人故作曠達的自稱”（來源：商務印書館國際有限公司《漢語大詞典》電子版）。
“癡頑老子”一詞的詳細解釋如下：
字面含義
指“愚蠢遲鈍的老頭”，常用于自嘲或自謙。其中：
語境用法
多為年長者表達謙遜或調侃自身遲鈍、不通世故，常見于曆史文獻或古典文學中。
該詞源自五代十國時期官員馮道的事迹（《新五代史·馮道傳》）：
該詞兼具貶義與自謙的雙重性，需結合語境理解。其核心在于通過自貶達到避禍、示弱或幽默的效果，反映了古代文人在政治動蕩中的生存智慧。
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