
见“ 土偶 ”。
"土禺人"是汉语中一个较为生僻的词汇,其核心含义指向古代用于丧葬的泥塑人像,即"土偶人"。以下是基于权威汉语词典及文献的详细解释:
土禺人(tǔ yú rén)
《史记·孟尝君列传》:"土禺人曰:'今雨,子不好,土禺人且杀子。'"
此处"土禺人"借指墓中陶俑,反映其与丧葬文化的关联 。
先秦时期以活人殉葬逐渐被陶俑、木俑取代(《礼记·檀弓下》:"为俑者不仁")。"土禺人"属陶俑类,是丧葬制度进步的体现 。
古人认为俑可承载魂魄,供逝者在冥界驱使(《汉书·郊祀志》载汉代"俑人"祭祀习俗)。土禺人作为泥塑载体,兼具敬畏亡灵与辟邪功能 。
"禺,通‘偶’。土禺人,即土偶人,泥塑的人像。"(上海辞书出版社,1994)
"偶,桐人也...俑即偶之假借字。" 印证"禺"与"偶"的通假关系 。
秦始皇陵兵马俑、汉代陶俑群等实物,为"土禺人"的形制与用途提供实物依据(中国社会科学院考古研究所《中国考古学》)。
结论:"土禺人"是"土偶人"的通假写法,专指泥塑殉葬俑,反映古代丧葬文化中从人殉到象征性陪葬的演变,兼具宗教与社会学意义。其释义依托于文字通假规律、历史文献及考古成果,语义明确且具文化深度。
来源:
“土禺人”是一个汉语词汇,其含义可从以下多个角度解析:
本义与基本解释
“土禺人”是“土偶”的异写形式,指用泥土塑造的人像。古代常用于祭祀或陪葬,形象较为简朴,缺乏精细雕刻()。
词源与结构分析
历史与文化背景
据记载,土禺人(土偶)最早可追溯至中国古代农耕社会,与丧葬文化、原始信仰密切相关。部分文献提到其可能象征普通民众的简朴生活()。
引申含义
在成语用法中,“土禺人”被引申为“土地上的农民”或“普通人民”,强调勤劳、朴实的品质()。但此用法较为罕见,更多见于部分词典的扩展解释。
其他关联信息
有研究推测,“禺人”可能与古代山东半岛的游牧部落“禺人”相关(),但此说法缺乏权威佐证,需谨慎参考。
该词核心含义为“土制人偶”,部分语境下引申指代农民群体。如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或考古文献。
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