
見“ 文制 ”。
(1).亦作“ 文製 ”。作文。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·文章》:“ 江 南文制,欲人6*彈射,知有病累,隨即改之。” 王利器 集解引 趙曦明 曰:“文制,猶言製文。” 南朝 梁 锺嵘 《詩品·總論》:“餘謂文製,本須諷讀,不可蹇礙,但令清濁通流,口吻調利,斯為足矣。”
(2).文教禮樂制度。 明 張居正 《雜著》:“ 周 王道之窮也,其勢必變而為 秦 ,舉前代之文制,一切剗除之,而獨持之以法。”
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文制在漢語詞典中主要有以下三層含義,以下解析綜合權威辭書及文獻用例:
指古代社會以禮樂為核心的典章制度體系,涵蓋禮儀規範、政治體制與文化秩序。
例證:
《禮記·樂記》:“禮樂刑政,其極一也,所以同民心而出治道也。”此語境中的“禮樂”即“文制”的具體體現,強調其對社會治理的整合作用。
來源:《漢語大詞典》(商務印書館)
指文章的體裁、格式或創作規範,強調文本的結構形式與風格範式。
例證:
劉勰《文心雕龍·章句》:“夫設情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。”此處雖未直用“文制”,但系統論述了文章體制的構建邏輯。
來源:《文心雕龍譯注》(中華書局)
現代語境中可引申為文化領域的制度性安排,如語言規範、出版條例等。
例證:
國家《通用規範漢字表》對漢字形音義的标準化規定,即屬當代“文制”實踐。
來源:《語言文字規範手冊》(語文出版社)
綜合權威參考:
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“文制”是一個古代漢語詞彙,其含義可從以下兩方面綜合解析:
一、核心含義
指文章的創作與規範
該詞最初指代文章的寫作,強調結構和體例的規範性。如《顔氏家訓》提到“江南文制,欲人彈射”,即江南地區文人創作文章時,希望他人批評指正以改進。南朝鐘嵘《詩品》中也提到“文製本須諷讀”,說明文章需注重誦讀的流暢性。
指文教禮樂制度
部分文獻中,“文制”引申為文化禮儀制度,涵蓋古代社會的教育、禮法等内容。
二、具體解釋與使用場景
三、引證示例
提示:該詞現代使用較少,多出現在古籍研究中。如需更完整的文獻用例,可參考《顔氏家訓》《詩品》等原典。
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