謂寄托所懷于文詞議論。
“托之空言”是一個漢語成語，其核心含義指将想法或承諾僅停留在口頭表述上，缺乏實際行動或實質支撐。從構詞法分析，“托”意為寄托、依托，“空言”即空洞的言辭，整體構成動賓結構，強調虛浮不實的表達方式。
該成語的語義可追溯至古代典籍。例如《左傳·襄公二十四年》中有“托之空言，不如見之行事”的記載，強調空談不如實踐的重要性，側面印證了成語的批判性内涵。現代漢語使用中，多用于批評那些隻說不做的行為，如《現代漢語詞典》将其定義為“隻說不做，沒有實際行動”。
在語用層面，“托之空言”常與“紙上談兵”“畫餅充饑”等成語形成語義關聯，共同構成對虛浮作風的批判體系。權威語言學研究指出，該成語的修辭效果源于“托”與“空言”的悖論式組合，通過語義沖突凸顯行為與言辭的背離。
“托之空言”是一個漢語成語，具體解釋如下：
指将思想或情感寄托于文詞議論，但缺乏實際行動或實際效果，常帶有“空談理論而不踐行”的意味。其同源變體包括“托諸空言”“托于空言”，三者含義一緻。
出處溯源
源自《孟子題辭》（漢代趙岐著），其中引用孔子之言：“我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。”司馬遷《史記·太史公自序》将“托之空言”寫作“載之空言”，司馬貞索隱解釋“空言”為“褒貶是非的言論”，即僅停留在文字層面。
結構與用法
近義與反義
現代引申
可用于形容政策、理論脫離實際，或批評隻說不做的行為。例如：“環保政策若托之空言，便無法解決現實污染問題。”
如需更深入的文獻考證，可參考《孟子題辭》原文及《史記》相關注釋。
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