謂送魂返體，比喻再造生靈。 南朝 梁 江淹 《被黜為吳興令辭箋詣建平王》：“輟鑊歛火，吹魂拾骨。濯以 河 漢 之流，曝以秋陽之景。叢然黔首，豈不戴天？”《南史·袁昂傳》：“斂骨吹魂，還編黔庶。”
“吹魂”是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義與古代魂魄觀念和特定文化習俗相關，主要包含以下兩層意思：
指代“風”或“氣息”，特指能作用于魂魄的無形力量： 這是“吹魂”最本質的含義。在中國古代哲學和醫學觀念中，“魂”是人的精神或意識的一部分，被認為是一種精微、輕盈的存在，容易受到外界無形力量（如風、氣）的影響。“吹”即指風吹、氣息流動的動作。因此，“吹魂”字面意思是指風吹動魂魄，引申為一種能夠擾動、影響甚至帶走魂魄的無形力量或氣息。這種用法帶有一定的神秘色彩，常見于古籍中對生命脆弱性或超自然力量的描述。
特指古代招魂儀式中的環節或相關概念： 在部分古代文獻或民俗記載中，“吹魂”可能與招魂、複魄等儀式有關聯。古人相信人死後魂魄離散，或生者受驚吓後魂魄離體，需要通過特定的儀式（招魂）将魂魄喚回。在這個過程中，“吹”的動作（如吹氣、呼喚）可能被視為一種引導或召喚魂魄歸來的方式。因此，“吹魂”有時會被用來指代這類儀式中旨在引導、召回魂魄的行為或力量。
“吹魂”一詞，源于中國古代對魂魄與自然力量（風、氣）關系的認知。其核心意義是指一種無形的力量（尤指風或氣息）能夠吹動、擾動、影響甚至帶走人的魂魄。在特定語境下，它也指涉古代招魂儀式中旨在引導魂魄回歸的行為或概念。該詞體現了古人對生命、精神世界與自然力量之間聯繫的獨特理解，具有濃厚的哲學和民俗文化色彩。
來源說明：
“吹魂”是一個漢語詞語，其含義和用法在不同語境中存在差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
吹魂（chuī hún） 的核心含義為“送魂返體，比喻再造生靈”。這一解釋源自南朝文學作品及史書記載，強調通過某種方式讓魂魄回歸軀體，象征賦予生命或恢複生機。
古籍引用：
比喻意義： 該詞常用于形容對瀕臨絕境的人或事物施以援手，使其重獲新生，帶有強烈的文學渲染色彩。
部分現代資料（如）提出“吹魂”有“吹噓誇大” 的含義，認為其源自魂魄離體後通過吹噓使其無法回歸的傳說。但此說法缺乏古籍支持，可能為現代引申或誤讀。
“吹魂”的主流含義與古代救贖、重生相關，需以權威古籍為依據；若需引用“誇大”義項，應注明來源差異。更多例證可參考《江淹集》《南史》等文獻。
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