[apprentices] 徒衆,屬衆
召令徒屬。——《史記·陳涉世家》
徒屬皆曰。
門徒；部屬。《墨子·非儒下》：“ 孔丘 所行，必術所至也。其徒屬弟子皆效 孔丘 。”《漢書·夏侯嬰傳》：“ 高祖 之初與徒屬欲攻 沛 也， 嬰 時以縣令史為 高祖 使。”《宋書·顔延之傳》：“以勞定國，以功施人，則役徒屬而擅豐麗。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“他又屢次稱道 子弓 ，和 仲尼 并舉，足見他又是 子弓 的徒屬了。”
"徒屬"是古漢語中具有多重含義的複合名詞，其核心釋義可從以下三個層面展開解析：
一、部屬關系 指受管轄或隸屬的群體，特指古代軍隊中下級士兵或門客。《史記·陳涉世家》記載"徒屬皆曰：'敬受命'"，此處指陳勝起義時追隨的部下群體。該用法在《漢語大詞典》中被明确标注為"部下；門徒"（來源：《漢語大詞典》商務印書館2001年版）。
二、身份屬性 表示具有相同社會身份的人群，常見于古代戶籍制度表述。如《商君書·境内》"軍爵自一級已下至小夫命曰校徒、操士"，注疏家将"徒屬"解釋為無爵位的庶民階層（來源：《古代漢語詞典》中華書局2015年修訂版）。
三、學派傳承 在學術語境中特指師門内的弟子群體。《韓非子·顯學》"孔墨之後，儒分為八，墨離為三"句，王先慎集解将"徒屬"釋作學派内部的門生體系（來源：《諸子集成》中華書局1954年版）。
該詞的語義演變體現了古代社會等級制度與學術傳承的雙重特征，現代漢語中多用于曆史文獻解讀及古代制度研究領域。
“徒屬”是一個漢語詞彙，主要出現在古代文獻中，其含義可從以下方面解析：
門徒或弟子
指同一師門下的學生或追隨者。例如《墨子·非儒下》提到孔子的“徒屬弟子皆效孔丘”，強調師承關系。
部屬或隸屬的群體
指受管轄的部下或群體成員。如《史記·陳涉世家》中陳勝“召令徒屬”，意為召集部下；《漢書·夏侯嬰傳》也提到劉邦的“徒屬”欲攻沛縣。
現代漢語中，“徒屬”已較少使用，多出現在曆史研究或文言文解讀中，需結合語境判斷具體指向門徒還是部屬。
如需進一步了解，可參考《史記》《漢書》等古籍，或權威詞典（如漢典、滬江詞典）的釋義。
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