[incarnation;be reincarnated in a new body] 指人或牲畜死后转世投胎,是迷信说法
(1).迷信说法谓有生命之物死后灵魂转生世间。 后蜀 阎选 《再生记·崔敏壳》：“王曰：‘宜更托生，倍与官禄。’ 敏壳 不肯。” 元 谷子敬 《城南柳》第二折：“着他手砍了他土木形骸，教柳树就托生在 杨 家为男子。”《红楼梦》第五四回：“和 阎王爷 説去，问他一问：‘叫我们托生为人，怎么单给小蹄子一张乖嘴。’” 老舍 《茶馆》第一幕：“要不怎么说，就是一条狗也得托生在 北京 城里嘛！”
(2).谋生。 元 关汉卿 《金线池》第三折：“到如今各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”
托生是汉语中具有宗教与民俗色彩的词汇，指人或动物死后灵魂投胎转世的行为。《汉语大词典》将其定义为“人或动物死后，灵魂投胎转世到另一躯体”，强调生命形态的转换过程。该词源于佛教轮回观念，后融入民间信仰体系，例如《现代汉语词典》收录时注明其常与“转世”“投胎”等词关联使用。
在具体语境中，托生多用于表达生命延续的哲学思考或命运安排，如《中国民俗文化大观》记载的俗语“前世作孽，今生托生为畜”，体现因果报应思想。其词义结构由“托”（寄托）与“生”（新生）复合构成，符合汉语动宾式合成词特征。需要说明的是，现代汉语中该词多保留在文学创作、宗教学术等特定领域，日常口语使用频率较低。
“托生”是一个具有多重含义的词语，主要用法如下：
托生（拼音：tuō shēng）是迷信概念，指人或高等动物（如家畜家禽）死后，灵魂转世投胎到世间重新获得生命。例如：
谋生
在部分文学作品中，“托生”被引申为“谋生”之意。例如元代关汉卿《金线池》中：“到如今各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。”（）。
寄生
《庄子·天地》中“托生与民并行”的用法，指依附于他人或环境生存（），但此义项较为罕见。
“托生”与佛教“轮回转世”观念相关，常见于民间信仰和文学创作。例如：
如需进一步了解，可参考《金线池》《庄子》等文献或民俗研究资料。
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