梵文Dhūta的譯音，亦譯作“頭陀”。謂除去衣、食、住三種貪欲。也用以稱行腳乞食的僧人。 唐 玄應 《一切經音義》卷二三：“杜多……謂去其衣服、飲食、住處三種欲貪也。舊言頭陀者，訛也。” 宋 王安石 《次韻葉緻遠》之四：“若遇好花須一笑，豈妨 迦葉 杜多身。”《翻譯名義集·僧伽衆名》：“我説彼人，名為杜多，今訛稱頭陀。” 宋 贊甯 《高僧傳·唐成都淨衆寺無相傳》：“後來入城市，晝在冢間，夜坐樹下，真行杜多之行也。”
“杜多”是漢語中源自梵語“dhūta”的音譯詞，原意為“抖擻、修治身心”，是佛教術語中“頭陀”的異譯形式。根據《佛學大辭典》（丁福保編），該詞特指佛教修行者為斷除煩惱、磨煉意志而采取的苦行方式，包含十二種修行規範，例如穿糞掃衣、常乞食、樹下坐等，旨在通過簡樸生活達到清淨身心的目的。
從詞義演變看，“杜多”在漢語文獻中多見于唐代佛經譯本，如玄奘《大唐西域記》曾用此詞描述印度僧侶的苦修傳統。現代漢語中，該詞使用頻率較低，通常作為“頭陀”的别稱出現于佛教研究或古籍注釋中，例如《漢語大詞典》将其列為佛教專有名詞，釋義與“頭陀”互通。
"杜多"是佛教術語，源自梵文Dhūta的音譯，亦譯作"頭陀"，主要包含以下三層含義：
詞源與核心含義 該詞最早見于唐代玄應《一切經音義》，指通過去除對衣、食、住三種物質的貪欲來修行。梵文原意有"抖擻"（清除煩惱）之意，強調通過苦行達到精神淨化（）。
具體修行方式 修行者需踐行十二種苦行，包括：
該概念體現了佛教"少欲知足"的修行理念，至今在南傳佛教國家仍保留相關實踐。如需查閱更詳細的梵文原典解釋，可參考《一切經音義》等佛教典籍。
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