(1).猶切當。《漢書·劉輔傳》：“竊見諫大夫 劉輔 ，前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至，當聖心者，故得拔至於此。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷九引 朱熹 小簡：“諺雲：成人不自在，自在不成人。此言雖淺，然實切至之論，千萬勉之。”
(2).切直盡理。《後漢書·楊震傳》：“ 震 前後所上，轉有切至，帝既不平之，而 樊豐 等皆側目憤怨。”《北齊書·文帝紀》：“有論事上書苦言切至者，皆優容之。”《新唐書·崔日用傳》：“ 神龍 中， 鄭普思 納女後宮， 日用 劾奏， 中宗 初不省，廷争切至， 普思 由是得罪。”
(3).懇切周至。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“祈幽靈以取鑒，指九天以為正，感激以立誠，切至以敷辭，此其所同也。” 宋 蘇舜欽 《答範資政書》：“訓愛切至，情義并隆。” 明 李贽 《寒燈小話》：“憐人愛人之狀，好不切至。” 清 劉大櫆 《少宰尹公行狀》：“其平時為人謀，或與人言，無不周詳切至。”
“切至”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
指言辭或論述準确恰當、符合實際。例如朱熹曾引用諺語“成人不自在，自在不成人”，并稱其為“切至之論”，強調其道理深刻且貼合實際。
形容表達直接坦率且符合邏輯。如《後漢書·楊震傳》提到楊震上書“轉有切至”，指其言論直指問題核心且合乎情理。
表示情感或态度真誠細緻。例如《漢書·劉輔傳》中劉輔因言論“卓詭切至”被提拔，南朝劉勰《文心雕龍》也以“切至”形容樂府詩的感染力。
部分詞典标注為qiē zhì（如、2），也有注音qiè zhì（如），可能因古漢語或方言差異導緻讀音不同，需結合具體語境判斷。
以上内容綜合了古代文獻和現代用法，涵蓋不同權威來源的解釋。
切至是一個常用的詞彙，它表示到達某個地點或達到某個目的。它的拆分部首是刀和至，刀表示切割，至表示到達，因此可以理解為通過切割來達到某個目的。
切至的筆畫有12畫，其中刀部的筆畫數為2，至部的筆畫數為9。
切至這個詞的來源可以追溯到古代漢字。在古代，切至的寫法與現在稍有不同，刀部分寫成厓，至部分寫成其。古時候的寫法體現了人們追求切割達到某個目的的願望。
繁體字中的切至與簡體字的切至寫法一緻。
以下是切至這個詞的一句例句：“他付出了一切努力切至成功的彼岸。”這句話表達了一個人付出了很大的努力來達到成功的目标。
切至這個詞可以組成其他詞彙，例如切入、切開、切割等。這些詞彙都與切割、到達目标有關。
切至的近義詞包括達到、到達、抵達等，都可以表示達到某個目的或地點的意思。
切至的反義詞可以視具體語境而定，例如留在、停留在等，表示未能到達或停止在某個地點，未能達到某個目的。
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