敗壞法度。《書·太甲中》：“予小子不明于德，自底不類，欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。” 孔 傳：“言己放縱情6*欲，毀敗禮儀、法度，以召罪於其身。” 唐 白居易 《息遊惰策》：“念異貨之敗度，則寡欲，而人著誠矣。” 明 歸有光 《聖人之心無窮》：“況周天下之人，而欲人而衣之食之而教之，求其無一人之不食不衣，而不至于敗度而斁倫者，聖人果可以自必耶？”
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“敗度”的漢語詞典釋義
“敗度”是一個漢語複合詞，其核心含義指敗壞法度或規矩，強調行為對既定規範、準則或禮儀的破壞。以下是詳細解釋：
字義拆解與組合義：
本義與核心用法： “敗度”最常用來形容人的行為不遵守法紀、違背禮制、放縱無度，導緻秩序或規範的破壞。它帶有明顯的貶義色彩，強調行為的失當及其造成的負面影響。
出處與經典用例： 該詞源遠流長，最早可見于古代典籍。最著名的出處是《尚書·商書·太甲中》：
“欲敗度，縱敗禮。” 這句話的意思是：放縱私欲就會敗壞法度，恣意妄為就會破壞禮儀。這是對“敗度”行為及其根源（私欲放縱）的經典闡述，也常與“縱敗禮”連用或對舉。
現代理解與同義詞： 在現代漢語中，“敗度”的使用頻率有所降低，但在書面語或強調古典意味時仍會出現。其含義與以下詞語相近：
使用場景： 多用于描述身居高位者、管理者或負有責任的人因私欲膨脹、行為不檢點而導緻規章制度、社會秩序或道德風尚的破壞。強調行為後果的嚴重性（對“度”的破壞）。
“敗度”意指破壞、敗壞法度、規矩或禮儀，核心在于行為逾越了應遵守的規範準則，常與“縱欲”相關聯，帶有強烈的貶義色彩。其經典出處《尚書·太甲中》的“欲敗度，縱敗禮”深刻揭示了私欲放縱與法度禮制敗壞之間的因果關系。
主要參考來源：
“敗度”是一個漢語詞彙，其核心含義為“敗壞法度”，指破壞或違反法律、規章制度。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞由“敗”（破壞、毀壞）和“度”（法度、制度）組成，字面意為破壞法度，常用于書面或正式語境。例如：“貪墨敗度”形容官員貪污腐敗、違法亂紀。
古典出處
源自《尚書·太甲中》：“欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。”孔傳解釋為放縱私欲導緻禮法崩壞，最終招緻災禍。這表明“敗度”在古籍中多用于批判違背道德或法律的行為。
現代應用
現多用于強調對制度、規則的破壞，如“執政者若敗度，必失民心”等表述。
造句：
“我黨宗旨是為民服務，若幹部貪墨敗度，則完全背離初心。”
此句強調官員若違法亂紀，即違背執政原則。
相關成語：
“貪墨敗度”是典型搭配，指利用職權貪污腐敗、破壞法紀。
需注意，該詞在現代漢語中使用頻率較低，更多出現在古文或特定語境中。建議參考《漢語大詞典》或權威古籍（如《尚書》）進一步考證。
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