
(1).修飾言辭、文辭。《莊子·天地》:“合譬飾辭聚衆也,是終始本末不相坐。” 漢 王充 《論衡·對作》:“故論衡者,所以銓輕重之言,立真僞之平,非苟調文飾辭為奇偉之觀也。” 北齊 顔之推 《顔氏家訓·勉學》:“ 江 南閭裡閒,士大夫或不學問,羞為鄙樸,道聽塗説,強事飾辭:呼徵質為 周 鄭 ,謂霍亂為 博陸 。”
(2).托辭掩飾。《史記·蒙恬列傳》:“夫先主之舉用太子,數年之積也,臣乃何言之敢諫,何慮之敢謀!非敢飾辭以避死也。” 唐 劉知幾 《史通·載文》:“國之得喪,如日月之蝕焉,非由飾辭矯説所能掩蔽也。”
(3).指虛浮不實之辭。《漢書·王嘉傳》:“時冬月未盡二旬,而 相 心疑 雲 寃,獄有飾辭。” 顔師古 注:“飾辭,假飾之辭,非其實也。”
飾辭是漢語中具有多重語義指向的複合詞,其核心含義圍繞“修飾言辭”展開。以下從詞義、用法及權威引證角度進行解析:
基本釋義
從構詞法來看,“飾”意為修飾、潤色,“辭”指言辭或文辭。《漢語大詞典》将其定義為“經過雕琢的文辭”,亦指“虛誇不實的言辭”。例如《漢書·司馬遷傳》中“飾辭矯情”的用法,即強調言辭的刻意修飾。
引證與辨析
清代學者段玉裁在《說文解字注》中提出:“飾者,拭也。辭之拭,若治玉者去瑕穢”,将語言修飾過程類比玉器打磨。現代《現代漢語詞典》(第7版)區分了該詞的雙重語境:文學領域指“藝術化表達”,而在法律文書中則含“掩蓋真相”的貶義。
近義範疇
近義詞包含“藻飾”(側重文采修飾)、“矯飾”(強調刻意造作);反義詞則有“質言”(質樸語言)、“直辭”(坦率陳詞)。這種語義網絡印證了該詞在中國傳統修辭學中的特殊地位。
“飾辭”是一個漢語詞彙,主要有以下三層含義:
修飾言辭或文辭
指通過潤色、調整語言或文字,使其更符合表達需求。例如《莊子·天地》提到“合譬飾辭聚衆也”,強調通過比喻和修飾言辭來聚集觀點。漢王充《論衡·對作》也指出“非苟調文飾辭為奇偉之觀”,說明修飾需有實際意義而非浮誇。
托辭掩飾
表示用借口或虛言掩蓋真實意圖或事實。如《史記·蒙恬列傳》中“非敢飾辭以避死也”,體現用言辭逃避責任;唐代劉知幾《史通·載文》提到“飾辭矯說”無法掩蓋國家得失,進一步強調其掩飾性。
虛浮不實之辭
指内容空洞、缺乏真實性的言辭。《漢書·王嘉傳》記載“獄有飾辭”,顔師古注解為“假飾之辭,非其實也”,直接點明其虛假本質。
用法與語境
該詞多用于書面語,常見于批判性語境,如指責他人用華麗言辭掩蓋真相,或評價文章過度雕琢而缺乏實質。其近義詞包括“文飾”“虛辭”,反義詞如“直言”“實言”。
如需進一步了解古籍原文或詳細用例,可參考漢典等權威來源。
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