古代祠庙中刻有经文、图像或题名的大石柱。有座有盖，状如塔。 唐 岑参 《酬畅当嵩山寻麻道士见寄》诗：“阴洞石幢微有字，古檀松树半无枝。” 元 吴复 逸句：“云气上天星剑溼，龟文入地石幢深。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·岘山幢宋人题名》：“ 襄阳 峴山 羊公祠 有石幢一枚，凡六面，高六尺，每面阔九寸，有盖有座。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·唐石幢》：“ 吴门 碑刻，遭 建炎 兵火，十不存一，故 汉 唐 之碑絶少，今所存者惟石幢耳。”
石幢是汉语词汇中专指佛教建筑形制的重要名词，指古代以石材建造的柱状宗教构筑物，顶部呈伞盖状，周身雕刻经文、佛像或装饰纹样。其核心释义可从以下角度解析：
形制特征
石幢主体为八角形石柱，高度多在2至5米之间，由基座、幢身、幢顶三部分构成。幢身常分段雕刻《佛顶尊胜陀罗尼经》等经文，顶端多饰有宝珠、莲花等佛教象征元素，如山西五台山佛光寺唐代石幢即为此类典型形制（来源：《中国佛教建筑史》）。
宗教用途
作为佛教密宗法器，石幢兼具宣扬教义与镇护功能。据《不空罥索神变真言经》记载，立幢可"灭罪生福"，故多建于寺院、塔林或交通要道，兼具标识方位与超度亡灵的作用（来源：《佛教器物图解》）。
历史演变
石幢形制始于唐代，现存最早实物为陕西户县草堂寺唐大中九年（855年）经幢。宋代后逐渐简化，部分演变为墓幢或纪念性构筑物，如河南洛阳北宋会圣宫石幢已出现纪事铭文（来源：《中国古代石构建筑考》）。
“石幢”是一个具有多重含义的词语，具体解释如下：
石幢（拼音：shí chuáng）指古代祠庙中刻有经文、图像或题名的大石柱，通常有底座和顶盖，形状类似塔。其名称中的“幢”原指支撑旌旗或伞盖的木杆，后演变为刻有佛教经咒的石柱（如经幢、石幢）。
部分资料注音为“shí zhuāng”（如、2），但根据《汉语大词典》及多数文献，正确读音应为“shí chuáng”。建议以“chuáng”为准。
如需进一步了解石幢的形制演变或具体实例，可参考《后汉书》记载或唐代诗文中的描述。
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