
狩獵時驅趕禽獸以就田獵範圍之車。因職在使役,故稱。《周禮·夏官·馭夫》:“掌馭貳車、從車、使車。” 鄭玄 注:“使車,驅逆之車也。”
使者所乘之車。《漢書·蕭育傳》:“拜 育 為 南郡 太守。上以 育 耆舊名臣,乃以三公使車, 載 育入殿中受策。” 顔師古 注引 孟康 曰:“使車,三公奉使之車,若安車也。” 唐 岑參 《青門歌》:“ 青門 金鎖平旦開,城頭日出使車回。”
“使車”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋:
古代狩獵專用車
指古代用于驅趕禽獸、劃定狩獵範圍的車。《周禮·夏官·馭夫》中記載“使車”為“驅逆之車”,即通過驅趕野獸使其進入圍獵區域的工具。這一解釋源自《周禮》鄭玄注,屬于古代禮制中的職官用具()。
使者專用車駕
漢代以後,“使車”也指代使者乘坐的車輛,如《漢書·蕭育傳》提到皇帝用“三公使車”載蕭育入宮,唐代岑參詩句“城頭日出使車回”亦為此類用法()。
補充說明:
《使車》是一個動詞短語,指的是控制或駕馭車輛進行行駛或移動的行為。通常用來形容人類或動物的動作。
《使車》這個詞由兩個部分組成:使(彳)和車(車)。其中,“使”是左邊的部首,表示“行走”的意思;“車”是右邊的部首,表示“車輛”的意思。根據筆畫的數量統計,使車詞共有8筆。
《使車》是古代漢語中的詞彙,最初記錄于《漢語大詞典》一書中。在繁體漢字中,使車的寫法與簡體一緻,沒有變化。
在古代,漢字的寫法會因時間和地域的不同而有所變化。對于《使車》這個詞來說,雖然沒有發現其古時候的具體寫法記錄,但是可以推測在古代的寫法與現代類似,隻是書寫風格可能有所差異。
1. 他駕馭着野馬在沙漠上使車。
2. 獵人利用訓練有素的狗使車獵捕獵物。
1. 駕車:指駕駛車輛。
2. 車輛:泛指各種交通工具。
3. 賽車:指進行汽車、自行車等競速比賽。
1. 驅車:指駕駛車輛。
2. 駛車:指汽車、船隻等的駕駛。
1. 停車:指車輛停止行動。
2. 步行:指用腳步移動而不乘車。
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