(1).相傳為 周穆王 的八匹名馬。八駿之名，說法不一。《穆天子傳》卷一：“天子之駿， 赤驥 、 盜驪 、 白義 、 踰輪 、 山子 、 渠黃 、 華騮 、 緑耳 。” 郭璞 注：“八駿，皆因其毛色以為名號耳。” 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“王馭八龍之駿：一名 絶地 ，足不踐土；二名 翻羽 ，行越飛禽；三名 奔霄 ，夜行萬裡；四名 越影 ，逐日而行；五名 踰輝 ，毛色炳耀；六名 超光 ，一形十影；七名 騰霧 ，乘雲而奔；八名 挾翼 ，身有肉翅。” 明 胡應麟 則認為 王嘉 所載，皆一時私意詭撰，不足為征，見《少室山房筆叢》卷三四。後亦用以泛指駿馬。 唐 杜甫 《骢馬行》：“豈有四蹄疾於鳥，不與八駿俱先鳴。” 明 徐渭 《贈陳君》詩：“ 王良 禦八駿，技絶物有神。”
(2). 明成祖 的八匹名馬。 明 田藝蘅 《留青日劄·大明名馬》：“ 龍駒 、 赤兔 、 烏兔 、 飛兔 、 飛黃 、 銀褐 、 棗騮 、 黃馬 ， 成祖 八駿名。”
(3).指皇帝的車駕。 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“其後雖八駿忘返，然鸞輿竟還矣。”
八駿
一、詞義解析
“八駿”指中國古代傳說中周穆王所駕馭的八匹名馬，後泛指珍貴稀有的良馬，亦象征卓越人才或超凡能力。該詞出自《穆天子傳》，是中華文化中重要的意象符號。
二、出處與典故
據《穆天子傳》記載，周穆王西巡時駕八駿馳騁萬裡，會見西王母。八駿名稱曆代記載略有差異，主流通說為：
（來源：《穆天子傳》戰國·佚名；《列子·周穆王》）
三、文化象征
八駿日行三萬裡，象征超越常理的能力，《拾遺記》稱其“足不踐土，奔逐飛禽”，成為曆代文學藝術中“神速”“英才”的隱喻。
唐代李商隱《瑤池》以“八駿日行三萬裡”暗喻賢才濟世；現代引申為精英團隊或傑出群體的代稱。
徐悲鴻名作《八駿圖》融合中西畫法，賦予八駿自由奔放的精神内涵，深化其文化符號意義（來源：故宮博物院《徐悲鴻藝術全集》）。
四、權威文獻佐證
參考文獻來源
“八駿”是中國古代文化中具有豐富象征意義的詞彙，其含義可從以下三方面詳細解析：
“八駿”最初指周穆王（西周第五代君主）的八匹名馬，但具體名稱存在兩種主流說法：
晉代學者郭璞曾質疑《拾遺記》的記載為“私意詭撰”，明代胡應麟在《少室山房筆叢》中也指出其缺乏實證，認為應以《穆天子傳》的毛色命名為準。
擴展閱讀建議：若需了解不同文獻對八駿的完整描述，可查閱《穆天子傳》卷一或《拾遺記·周穆王》原文（參考、2、10）。
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