語出《論語·陽貨》：“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不緇。”後因以“磨湼”比喻所經受的考驗、折磨或外界的影響。 宋 林希逸 《代陳玄謝啟》：“磨湼豈無，恪守磷緇之訓；方圓俱可，肯貽卿皂之譏。” 明 唐寅 《焚香默坐歌》：“為人能把口應心，孝弟忠信從此始。其餘小德或出入，焉能磨湼吾行止。” 明 孫仁孺 《東郭記·殆不可複》：“為甚麼始終兩截，一生兒被他磨湼。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“故能居磨湼之中，而無淄磷之損。”參見“ 磨而不磷，湼而不緇 ”。
“磨湼”為漢語合成詞，由“磨”與“湼”組合而成，需分别考釋其核心語義。《漢語大詞典》将“磨”定義為物體相摩擦的過程，引申為挫折鍛煉，如《論衡》“砥石劘厲，欲求铦也”。而“湼”通“涅”，《說文解字》注為“黑土在水中”，後衍生出染黑與超脫雙重意象，如《論語·陽貨》“涅而不缁”指品格不受外界污染，佛經《大般涅槃經》則賦予“涅槃”超越生滅的哲學含義。
二字組合後，“磨湼”形成動态轉化意象：既包含肉體/精神經受磨砺的痛苦過程（磨），又蘊含通過淬煉達到升華境界的結果（湼）。該詞常見于宗教哲學文本，如《景德傳燈錄》載“百煉金剛，終成寶器”即暗合此意。現代漢語中多用于文學創作，比喻曆經苦難後的精神蛻變，與“涅槃重生”構成近義關系。
“磨湼”是一個源自古代漢語的詞彙，其含義與經受考驗或外界影響相關，具體解釋如下：
“磨湼”出自《論語·陽貨》中的名句：“不曰堅乎？磨而不磷。不曰白乎？湼而不緇。”
“磨湼”通過《論語》典故，傳遞了“堅守本心、抵禦外擾”的哲理，常用于形容人在複雜環境中保持正直品性的狀态。如需進一步考證，可參考《論語》原文及曆代注釋。
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