托附結為婚姻。 南朝 梁 沉約 《奏彈王源》：“而託姻結好，唯利是求，玷辱流輩，莫斯為甚。” 宋 沉遼 《祭外姑彭城縣君文》：“嗚呼！託姻門下，行二十年，東西會散，恩愛 * 。”
"讬姻"是一個古漢語詞彙，其含義可從字源和用法兩方面解析：
字義解析
"讬"通"托"，意為寄托、委托、依附；"姻"指婚姻關系或姻親。組合後，"讬姻"指通過締結婚姻關系來尋求依托或建立聯盟，隱含借助婚姻實現政治、社會地位提升的目的。
權威釋義
根據《漢語大詞典》，"讬姻"釋義為：
攀附婚姻，即通過聯姻依附他人或家族。
例如《南史·王僧達傳》載："（僧達）路太後兄慶之孫，嘗為孝武南中郎參軍。太後謂上曰：‘僧達，慶之孫，可托姻。’" 此處指借婚姻關系依附權貴。
曆史語境中的用法
該詞多見于南北朝至唐代文獻，反映當時門閥制度下婚姻的政治屬性。如《北史》載貴族"托姻帝室，以固權位"，凸顯婚姻作為社會資源交換工具的功能。
現代語義延伸
現代漢語中，"讬姻"已罕用，但其核心含義可類比"政治聯姻"或"攀附結親"，強調婚姻關系中的功利性目的。
參考資料來源：
“讬姻”是古代漢語中的詞彙，現用較少，其核心含義指通過締結婚姻關系達成某種依附或利益聯結。以下是詳細解析：
詞義構成
“讬”通“托”，意為寄托、依附；“姻”指婚姻關系。組合後表示通過婚姻建立利益或社會關系的聯結，常帶有目的性，例如政治聯姻或家族利益結合。
文獻出處與例句
該詞可見于南朝梁沈約《奏彈王源》中的“托姻結好，唯利是求”，以及宋代沈遼《祭外姑彭城縣君文》的“托姻門下，行二十年”。前例批判婚姻以利益為唯一目的，後例則強調長期依附關系。
使用背景
古代社會中，“讬姻”多用于士族或官宦家族之間，通過婚姻鞏固地位或擴大勢力，具有明顯的功利色彩，與單純情感結合的婚姻不同。
現代關聯性
當代漢語中，“聯姻”一詞更常見，但側重合作關系（如企業聯姻），而“讬姻”因含依附意圖，已逐漸被淘汰，僅存于古籍或特定研究中。
需注意，部分古籍中“讬姻”可能與“托姻”混用，需結合上下文判斷具體含義。若需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或相關曆史文獻。
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