上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人，後世遂以為門神，畫像丑怪兇狠。《論衡·訂鬼》引《山海經》：“滄海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其屈蟠三千裡，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫 神荼 鬱壘 與虎，懸葦索以禦兇魅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·門神》：“門神皆甲胄執戈，懸弧佩劍，或謂為 神荼 、 鬱壘 ，或謂為 秦瓊 、 敬德 ，其實皆非也。但謂之門神可矣。” 清 孫枝蔚 《題王幼華明府所藏錢貢＜锺馗嫁妹圖＞》詩：“ 神荼 、 鬱壘 門前望，山魈擔酒魅牽羊。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“於是思想正人君子，以為他生時如此正氣，必能制伏邪魔，故有繪 神荼 、 鬱壘 以為啖鬼之神。”
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“神荼郁壘”是中國古代神話中的兩位門神，其含義及相關信息如下：
神荼郁壘承載了古代勞動人民對平安的祈願，其形象與傳說深刻影響了中國民間信仰與民俗文化。需注意讀音和釋義的準确性，避免與後世門神混淆。
神荼郁壘是一個成語，常常用來形容英勇善戰的将士或壯麗雄偉的景象。這個詞的意思十分富有詩意和浪漫主義色彩。
神荼郁壘的拆分部首為「示示攵土囗木山」，共有16個筆畫。「示」和「示」是部首，「攵」稱為獨體旁，「土囗木山」分别是主體部分。通過這些部首和筆畫組合而成的字，形象地表達了雄偉壯觀的意象。
神荼郁壘這個成語來源于唐代文學家杜牧的《秋夜将曉出籬門迎涼有感二首》中的詩句：“神荼郁壘青冥高，鳳馭軒轅杜少府。”意為高聳入雲的壘堡，給人一種莊嚴壯觀的感受。
在繁體字中，神荼郁壘的寫法與簡體字相同，沒有變化。
根據古時候漢字的寫法，神荼郁壘的字形與現代略有不同。比如「示」的上半部分是「二」字形，「示」的旁邊還有一個豎折的「土」字旁，「囗」是四個方塊拼成的，「木」的上半部分是一個向右下方彎曲的折線。「山」的上半部分是一個斜杠。
以下是神荼郁壘的例句：
以下是神荼郁壘的組詞：
以下是神荼郁壘的近義詞：
以下是神荼郁壘的反義詞：
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