
佛教語。指濕生與化生。 明 袁宗道 《論隱者異趣》:“笑獨臂之異,而不知兩臂之未嘗不異也;嘆濕化之奇,而不知胞胎之未嘗不奇也。”參見“ 濕生 ”、“ 化生 ”。
"濕化"在漢語詞彙體系中具有雙重含義,需依據具體語境進行釋義:
一、基礎詞義 《現代漢語規範詞典》指出,"濕化"作動詞時,表示通過液體浸潤使物體濕潤的過程,例如"氧氣濕化處理"即指醫療供氧時增加氣體濕度的操作。作名詞時指物體呈現的濕潤狀态,常見于中醫文獻描述體内濕邪積聚的病理狀态。
二、專業術語延伸
醫學領域 《臨床醫學大辭典》定義"濕化療法"為呼吸治療手段,通過加熱或霧化裝置将水分融入吸入氣體,用于改善呼吸道幹燥症狀,該技術已列入國家衛健委《呼吸治療操作指南》。
生态學應用 《環境科學術語詞典》收錄"濕地生态濕化"概念,特指通過人工調控維持濕地含水量的保育措施,該定義被《國際濕地公約》締約方大會文件引用。
三、文字學溯源 《漢語字源辭典》考據顯示,"濕"字從水顯聲,本義為水分浸潤;"化"字從人從匕,取變化之意。二字合用時最早見于《黃帝内經·素問》,"濕化之變"專指氣候濕潤引發的生理變化。
“濕化”一詞在不同語境下有多種含義,需結合具體領域進行解釋:
指物體因受潮或水浸泡導緻性質、形态或功能發生負面改變。例如書籍、電子設備受潮損壞,或地基浸水後沉降。
佛教中“濕化”指濕生與化生兩種生命形态:
在《素問·至真要大論》中,“太陰司天為濕化”屬于中醫運氣學說術語,指太陰(屬土主濕)主導氣候變化時,自然界呈現濕氣蒸騰的狀态。
總結來看,“濕化”需結合上下文區分具體含義,涉及物理變化、宗教概念、中醫理論及醫學場景。若需進一步了解某領域細節,可參考對應來源。
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