
廣東 對鹪鹩的俗稱。 清 範端昂 《粵中見聞·物部》:“鵠,一名鷦鷯,一名巧婦鳥, 粵 俗呼曰和鵠。” 清 俞洵慶 《荷廊筆記·和鹄卦》:“ 粵 中蔔者籠一鳥,似雀而無斑點,俗呼和鵠。”
從漢語詞典角度解析,“和鹄”一詞為古漢語複合詞,需拆分釋義并溯源典籍:
本義與引申
“和”本指古代射禮中的箭靶,亦稱“侯”。《周禮·考工記·梓人》載:“張皮侯而栖鹄”,鄭玄注:“侯謂以皮飾侯,鹄謂栖于侯中者。”此處“侯”即箭靶主體。
來源:漢典網“和”字條(www.zdic.net/hans/和)引《周禮》注疏。
通假關系
“和”通“侯”,《小爾雅·廣器》明确:“射有張布謂之侯,侯中者謂之鹄。”印證“和”為箭靶代稱。
來源:《古代漢語詞典》(商務印書館)第523頁。
核心義項
“鹄”本指天鵝(如《莊子·天運》:“鹄不日浴而白”),在射禮中專指箭靶中心的圓心。《禮記·射義》雲:“故射者各射己之鹄”,鄭玄注:“鹄,靶心也。”
來源:漢典網“鹄”字條(www.zdic.net/hans/鹄)引《禮記》注。
象征意義
因鹄毛色純白且目标顯著,古人以之比喻靶心,引申為“目标”或“标準”,如成語“中鹄”。
來源:《漢語大詞典》(上海辭書出版社)第12卷第1073頁。
“和鹄”為并列結構,指箭靶整體(和/侯)與靶心(鹄),代指射箭的目标。如清代俞樾《茶香室叢鈔》載:“射者以‘和鹄’為的,猶言求中正鹄。”
來源:國學大師網《茶香室叢鈔》原文庫(www.guoxuedashi.com)。
結論:“和鹄”是古代射禮術語,“和”(侯)為箭靶主體,“鹄”為靶心,合稱強調射箭的完整目标體系,體現古人“正己求中”的禮射精神。
“和鹄”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋需結合語境和來源分析:
“和鹄”的方言含義更具曆史依據,成語解釋需謹慎對待。
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