(1).猶明察。 南朝 齊 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“體睿履正，神監淵邈。”
(2).神明鑒察。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“天秩有禮，神監孔明。” 張銑 注：“神監其忠信，甚可明也。”
神監是漢語中具有宗教意涵的複合詞，其核心含義指"神明鑒察"，常出現于古代祭祀文獻與哲學典籍。該詞由"神"與"監"構成複合結構：
字義溯源
"神"在《說文解字》中指"天神引出萬物者也"，強調超自然存在的主宰性；"監"在甲骨文中象人俯視器皿水面，本義為審視，《爾雅》訓作"察也"，後引申為監察、鑒照。二字組合形成主謂結構，表達神明自上而下的審視過程。
經典用例
《詩經·大雅》"神監在下，昭明有融"描述祭祀時神明俯察人間的情景；《尚書·太甲》"先王顧諟天之明命，以承上下神祇"孔穎達疏強調"神監"具有道德監督功能。
哲學擴展
《周易·觀卦》彖傳"聖人以神道設教，而天下服矣"将神監觀念發展為治理理論，朱熹注稱"神監即天理昭昭"。明清時期城隍廟楹聯"陽世奸雄違天害理皆由己，陰司報應古往今來放過誰"則是神監思想的民間诠釋。
現代語義
《現代漢語大詞典》收錄該詞為"神明鑒察"的書面用語，多用于強調道德自律的語境。在宗教學領域仍用于描述宗教體驗中的超驗感知現象。
“神監”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：
由“神”和“監”組成：
明察（具體語境中的理性判斷）
指對事物深刻洞察，如南朝任昉《齊竟陵文宣王行狀》中“體睿履正，神監淵邈”，形容人的睿智明察。
神明鑒察（宗教道德層面的監督）
強調神明對人間行為的監察，如《東方朔畫贊》“天秩有禮，神監孔明”，表達對道德規範的敬畏。
最早見于《尚書·周書·文王》，傳說周文王建立周朝後，通過“神明監視”強化社會秩序，後逐漸演變為兼具現實理性與宗教監督的雙重内涵。
建議需深入理解具體語境選擇釋義方向。
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