傳說中仙人的使者。 蒼水 ，仙人名。語出 漢 趙晔 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞登 衡嶽 ……夢見赤繡衣男子，自稱 玄夷 蒼水 使者，聞帝使文命于斯，故來候之。” 唐 杜甫 《季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝谒》詩：“令弟尚為 蒼水 使，名家莫出 杜陵 人。” 清 吳偉業 《海市》詩之二：“金馬衣冠 蒼水 使，石鲸風雨濯龍臺。”
《漢語大詞典》中“蒼水使”為古代神話中的水神使者，典出大禹治水傳說。據《吳越春秋·越王無餘外傳》記載，禹為求治水之法，“登宛委山，發金簡之書，得通水之理”，在此過程中遇到“蒼水使者”授以治水圖籍。該詞由“蒼水”與“使”複合構成：“蒼”取青黑色象水之貌，“水使”即司水之官，合指掌管水域的神靈使者。
明代張岱《夜航船·天文部》載“蒼水使”乃禹王帳前承宣治水谕令之神官，掌水域勘測之職。清代《淵鑒類函·地部》引《軒轅本紀》稱其“青衣玄冠，持玉策而來”，形象具有鮮明的水神特征。現代神話學研究認為，該稱謂體現了先民對水利工程的人格化崇拜，常見于江浙地區與水神崇拜相關的方志記載。
在文獻使用中，該詞多出現于祭祀文獻與地理志書，如《浙江通志·祠祀》載錢塘江沿岸有蒼水使者祠三處，清代仍存祭祀活動。現代漢語中多用于文學創作，指代水利守護神或治水英雄，如當代小說《滄海桑田》即以“蒼水使”喻指抗洪搶險的工程師群體。
關于“蒼水使”的詞義解釋，綜合不同來源的信息可分為以下兩個維度：
根據記載：
根據的現代釋義：
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