贊唱頌偈。 清 龔自珍 《正譯六》：“凡見佛者，則有唄偈、樂器贊頌；問佛咨義，往往用偈頌。”
呗偈是漢語佛教術語的複合詞，由“呗”和“偈”兩個獨立詞彙組成。據《漢語大詞典》記載，“呗”源自梵語“pāṭha”，指佛教法會中依曲調諷誦經文或贊頌佛德的儀式唱誦。“偈”則源于梵語“gāthā”，特指佛經中具有固定音節結構的頌文，通常為四句一組的韻文體裁，如《六祖壇經》中“菩提本無樹，明鏡亦非台”即為著名偈語。
在佛教儀軌中，“呗偈”合并指代配合法器演奏的唱誦經文形式，常見于早晚課誦或法會贊佛環節。唐代義淨法師《南海寄歸内法傳》記載：“呗偈之聲，清徹宏亮，能攝群心”，說明其具備宗教感染力。現代佛學研究将呗偈細分為“贊呗”與“誦偈”兩類，前者側重旋律性唱贊，後者注重節奏性諷誦。
該詞發音為“bài jì”，在《佛學常見辭彙》（丁福保編）中标注為“呗”讀第四聲，與口語中語氣詞“呗”的輕聲發音形成區别。典型應用可見于《大正新修大藏經》收錄的《法華經·方便品》，其中“若人散亂心，入于塔廟中，一稱南無佛，皆共成佛道”被視作呗偈的經典範例。
“呗偈”是一個佛教用語，指以短偈形式贊唱宗教頌歌或誦經聲。以下是詳細解釋：
一、詞義解析
“呗”的含義
讀音為bài（此處不讀輕聲“bei”），源自梵語“bhāsa”，指佛教儀式中用韻律唱誦經文的方式。印度傳統中稱為“歌詠法言”，傳入中國後發展為帶有音樂性的禮佛贊頌形式。
“偈”的含義
讀音為jì，源自梵語“gāthā”，指佛經中四句一組的韻文，通常用于概括教義或表達贊頌。例如《心經》末尾的“揭谛揭谛，波羅揭谛”即屬于偈頌。
二、組合意義
“呗偈”連用表示通過唱誦偈文來禮佛或傳播佛法，常見于佛教法會、誦經等場合。清代龔自珍在《正譯六》中提到：“凡見佛者，則有呗偈、樂器贊頌”，說明其與樂器伴奏結合，形成綜合性的宗教藝術形式。
三、擴展說明
注：該詞讀音需注意區分，避免與助詞“呗（bei）”混淆。
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