
獵服。《史記·衛康叔世家》:“ 獻公 戒 孫文子 、 寧惠子 食,皆往。日旰不召,而去射鴻于囿。二子從之,公不釋射服,與之言;二子怒,如 宿 。”
"射服"是漢語中一個具有曆史淵源的複合詞,其核心含義可從構詞法和古代禮制兩個角度解析:
一、字義溯源 "射"在《說文解字》中解作"弓弩發于身而中于遠也",本指射箭動作,後引申出投射、追求等抽象義;"服"在《爾雅·釋诂》中訓為"事也",既指服飾又含從事之意。二字組合最早見于《周禮·夏官》記載的"射人掌射服",特指與射禮相關的專用服飾。
二、禮制内涵 作為中國古代"五禮"中軍禮的重要組成部分,射服在形制上具有顯著特征:
在文化功能層面,射服承載着"明等級、辨尊卑"的禮制要求。據《新唐書·車服志》記載,不同品級官員的射服在紋飾、配飾等方面存在嚴格差異,體現了古代"以服章辨貴賤"的等級制度。這種服飾制度至宋代逐漸式微,但在朝鮮李朝時期的《國朝五禮儀》中仍可見其影響遺存。
“射服”是一個漢語詞語,讀音為shè fú,其基本含義為獵服(即打獵時穿的衣服)。
詞義來源
該詞最早見于《史記·衛康叔世家》中的記載:“獻公戒孫文子、寧惠子食,皆往。日旰不召,而去射鴻于囿。二子從之,公不釋射服,與之言;二子怒,如宿。”。這裡描述的是衛獻公未脫下獵服便與臣子交談,引發對方不滿的情景,側面印證“射服”與狩獵活動的關聯。
綜合釋義
射服專指古代用于狩獵的服裝,可能與輕便、便于活動的設計有關,但具體形制未見詳細記載。
注意區分
需避免與現代詞彙“防輻射服”混淆(如中的幹擾内容),二者僅讀音相同,實際含義無關。
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