即 奢龙 。传说为 黄帝 之臣。《山海经·海外东经》：“ 奢比 之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。” 郭璞 注：“亦神名也。” 郝懿行 笺疏：“《管子·五行篇》云： 黄帝 得 奢龙 而辩於东方。又云： 奢龙 辩乎东方，故使为土师。此经 奢比 在 东海 外，疑即是也。” 宋 罗泌 《路史·后纪五·黄帝》：“ 奢比 辨乎东，以为土师而平春。” 罗苹 注：“即 奢龙 。”
奢比是中国古代神话与文献中具有多重内涵的词汇，其核心释义可从以下三方面解析：
一、基本释义与神话考源
“奢比”最早见于《山海经》，指半人半兽的神祇“奢比尸”。《山海经·大荒东经》记载其形象“兽身人面，珥两青蛇”，掌管天气与自然力量。汉代《淮南子》进一步将其纳入四方神体系，称其为东方之神的辅佐者，象征季节更替。
二、文献中的衍生含义
在《汉语大词典》中，“奢比”被定义为古代传说中的神名，同时可指代“衣饰华美之人”（据《周礼》郑玄注引申）。清代学者郝懿行在《山海经笺疏》中提出，“奢比”或与古代部族图腾崇拜相关，暗示其文化象征性。
三、地域文化中的特殊指代
部分方言研究显示，闽南语中“奢比”存在“过度比较”的俚语用法（引自《闽南方言大词典》），但此义项未被主流词典收录，属区域性语义延伸。
参考文献来源
1.《山海经》（中华书局校注本）
2.《淮南子·天文训》
3.《汉语大词典》（商务印书馆）
4.《闽南方言大词典》（福建人民出版社）
“奢比”是中国古代神话传说中的人物，以下是详细解释：
基本释义
奢比的拼音为shē bǐ，是古代文献中记载的神名，亦被称作“奢龙”。据《山海经·海外东经》描述，其形象为“兽身、人面、大耳，珥两青蛇”，属于半人半兽的神灵形态。
身份与职责
奢比被记载为黄帝的臣子，且与东方方位相关。《管子·五行篇》提到，黄帝因奢龙（即奢比）善辩于东方，任命其为“土师”（掌管土地的官职），可能涉及地理、农业或祭祀职能。
文献记载
学术考据
清代学者郝懿行在《山海经笺疏》中通过对比《管子》内容，推测“奢比”与“奢龙”为同一人物，体现古代神话的演变与融合。
如需更深入的文献考证，可参考《山海经》《管子》等古籍原文，或查阅权威历史神话研究资料。
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