(1) [beast;fourfooted animal]∶傳說中的走獸
王魔騎狴犴。——明· 許仲琳《封神演義》
(2) [prison]∶牢獄
狴犴使人多禮乎?——《法言·吾子》
(1).傳說中的獸名。 明 楊慎 《龍生九子》：“俗傳龍生九子，不成龍，各有所好……四曰狴犴，形似虎，有威力，故立於獄門。” 明 胡侍 《真珠船·龍九子》：“龍生九子，不成龍，各有所好……狴犴好訟，今獄門上獸吞口，是其遺像。”
(2).指惡狗。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“王侯之門，狂吠狴犴。”
(3).指牢獄。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“劍客論曰：‘劍可以愛身。’曰：‘狴犴使人多禮乎？’”無名氏音義：“犴，音岸，獄也。”《陳書·後主紀》：“眷茲狴犴，有軫哀矜，可克日於 大政殿 訊獄。” 唐 杜牧 《上李太尉論江6*賊書》：“鄉閭安堵，狴犴空虛。”《水浒傳》第四十回：“雁書不遂英雄志，失腳翻成狴犴囚。”《明史·閹黨傳序》：“ 明 代閹宦之禍酷矣……衣冠填於狴犴，善類殞於刀鋸。”
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狴犴（bì àn）是中國古代神話傳說中的神獸，屬“龍生九子”之一，其形象與法律、刑獄密切相關。根據《漢語大詞典》釋義，狴犴形似虎，威嚴勇猛，常被雕刻于古代監獄門扉或官衙大堂兩側，象征司法公正與刑罰權威。東漢許慎《說文解字》注其名為“獄戶之獸”，《潛确類書》亦載“狴犴好訟，形獄門”，印證其作為司法象征的文化内涵。
從文化演變角度看，狴犴的形象經曆了從具象到符號化的過程。唐代《西陽雜俎》記載其“立獄前以鎮惡”，宋代以後逐漸融入建築裝飾，明清時期更成為“獬豸”之外的另一法獸代表。故宮博物院藏品中可見狴犴紋飾的牢獄用具，佐證其曆史實物關聯性。現代《辭海》将其定義為“古代傳說中的獸名，形似虎，有威力，故立于獄門”，完整保留了該詞的語義核心。
狴犴（bì àn）是中國古代神話中的神獸，其含義和文化象征可從以下角度解析：
1. 身份與形象 狴犴為龍生九子之一，多數文獻記載為第七子。其外形似虎，威嚴勇猛，常以虎頭形象裝飾于古代牢獄門扉或官衙大堂兩側，故有“虎頭牢”之稱。
2. 象征意義
3. 文化演變 龍生九子的說法本無固定版本，狴犴雖未出現在明代李東陽的原始名單中，但因其在司法領域的獨特象征意義，成為後世民間廣泛認可的龍子之一，體現了傳統文化對司法公正的精神寄托。
擴展說明：與同為龍子的睚眦（象征争鬥）不同，狴犴更強調通過威儀維護秩序，這一差異反映了古人對法律威懾力與公正性并重的認知。
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