適然的意思、適然的詳細解釋

適然的解釋

(1).偶然。《韓非子·顯學》：“故有術之君，不隨適然之善，而行必然之道。” 宋 歐陽修 《泷岡阡表》：“吾始一二見之，以為新免於喪適然耳，既而其後常然。”《二刻拍案驚奇》卷三二：“兩處取名，適然相同。” 清 周亮工 《書影》卷九：“人之賦形，有羊白，有兔缺，有六指，非適然而有，由星氣胎感緻之。”

(2).當然。 漢 賈誼 《治安策》：“至于俗流失，世壞敗，因恬而不知怪，慮不得于耳目，以為是適然耳。”《漢書·禮樂志》：“至于風俗流溢，恬而不怪，以為是適然耳。” 顔師古 注：“言正當如此，非失道也。”

詞語分解

• 適的解釋 適 （適） ì 切合，相合：適當。適齡。適銷。適度（?）（程度適當）。適應（適合客觀條件或需要）。 舒服：適意。舒適。 剛巧：適中。適值（恰好遇到）。適可而止。 剛才，方才：適才（剛才）。適間。 往，
• 然的解釋 然 á 對，是：然否。不然。不以為然。 以為對，答應，信守：然納（以為對而采納）。然諾（許諾，信守諾言）。 這樣，如此：當然。然後。然則。 表示一種語氣（.表決定，猶焉，如“寡人願有言然”；.表比拟，

專業解析

“適然”是漢語中一個兼具哲學意蘊與生活智慧的複合詞，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義 “適然”由“適”與“然”組合而成。《漢語大詞典》将其釋為“順應自然的狀态”，指事物依循本真規律而存在發展的樣态。在古漢語中，“適”通“適”，含“往、至”“符合”“恰好”等義；“然”則表狀态，二者結合強調事物與環境的和諧統一。

二、詞源演變 該詞最早見于先秦典籍，《古漢語常用字字典》指出，《莊子·秋水》中“當其時，順其俗者，謂之適然”即表達順應時勢的哲學觀。至唐宋時期，詞義逐漸擴展，既可指自然現象的無目的性（如韓愈《送孟東野序》中“其適然邪”），也可形容人的自得心境。

三、現代用法 現代漢語中主要有三重内涵：

1. 客觀規律性：如“花開花落皆適然”，表達現象的自然發生
2. 主觀適應性：如“處世適然”，指人通達包容的生活态度
3. 偶然性表征：在特定語境中可代指“偶然”，如“此事成敗俱屬適然”

四、文化關聯 該詞與道家“道法自然”、儒家“天人合一”思想深度契合。清代學者戴震在《孟子字義疏證》中特别強調“適然之理”與“必然之則”的辯證關系，體現中國哲學對必然與偶然的統一認知。

網絡擴展解釋

“適然”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種含義：

一、偶然

指事情的發生并非必然，帶有巧合或隨機性。

• 古籍例證：
  1. 《韓非子·顯學》提到“適然之善”，指偶然的善行，強調治國應遵循必然之道而非依賴偶然因素。
  2. 歐陽修《泷岡阡表》中“新免于喪適然耳”，描述喪期結束後偶然表現出的狀态。
  3. 清代周亮工在《書影》中以“羊白”“兔缺”等生理特征為例，說明這些現象是“星氣胎感”導緻的偶然結果。

二、當然

表示合乎情理或符合預期，帶有必然性。

• 古籍例證：
  1. 賈誼《治安策》批評社會風氣敗壞時，用“適然”指時人将問題視為理所當然。
  2. 《漢書·禮樂志》中“恬而不怪，以為是適然耳”，顔師古注解為“正當如此”，強調社會對不良現象的麻木。

補充說明

• 現代用法：該詞多用于書面語或學術讨論，日常口語較少見。
• 姓名學延伸：作為名字時，“適然”寓意順遂自然、坦然自若，但此含義與古籍原義關聯較弱。

以上解釋綜合了古籍經典用例及現代釋義，需結合具體語境理解其含義。

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