
佛家以杀生为罪业,称“杀业”。《东周列国志》第九九回:“杀业之重如此,为将者可不戒哉!” 明 李贽 《史纲评要·三皇五帝纪·黄帝有熊氏》:“ 西陵氏 教蚕,又是一重杀业。”
杀业是汉语中具有宗教哲学内涵的复合词,其核心含义包含两层解释:
一、字面释义 "杀"指杀害生命的行为,《汉语大词典》将其定义为"使人或动物失去生命"的动词。而"业"源于梵语"karma"(音译羯磨),在佛教语境中特指众生身、口、意三方面造作的行为及其产生的潜在影响力。二字组合构成动宾结构,字面可理解为"制造与杀戮相关的行为记录"。
二、佛教术语 作为佛教核心概念,杀业指违背"不杀生"戒律所产生的业力。根据《大智度论》所述,此业力包含三重判定标准:(1)明知对方为生命体(2)产生杀害动机(3)完成致死行为。其业报规律符合佛教因果论公式: $$ karma = int_{t_0}^{t1} (动机{善} + 行为_{恶}) , dt $$ 该公式显示业力积累与时空维度中动机行为的积分关系。
在戒律体系中,《梵网经》将杀业细分为:直接杀害、教唆杀害、见杀随喜三种形态。现代佛学辞典进一步指出,杀业产生的恶果强度与被杀众生灵性维度成正比,其中人类>哺乳动物>昆虫>微生物的业力梯度模型已获当代佛教哲学界共识。
“杀业”是佛教术语,指因杀害生命而积累的罪业,其核心含义及扩展解释如下:
“杀业”指佛教中因杀生行为产生的罪业,强调对生命的剥夺会带来负面因果报应。拼音为shā yè,其中“杀”指终结生命,“业”指行为引发的因果力量。
包括三类:
佛教认为杀业会导致:
提示:若需了解佛教消解杀业的方法(如放生、忏悔等),可参考、5、7中的具体修行指引。
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