
道德操守。《逸周書·官人》:“富貴者觀其有禮施,貧賤者觀其有德守。” 宋 蘇轼 《湖州上監司先狀》:“馳神德守,若奉誨音。”
“德守”是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙,其核心含義可從詞源結構、古代典籍釋義及現代延伸三個層面進行解析:
甲骨文象形為“目視道路”,引申為遵循正道、内心正直的品質。《說文解字》釋為“升也”,段玉裁注:“升當作登……引申為凡升舉之稱”。其本質指個人修養與社會倫理的崇高準則,涵蓋仁、義、禮、智等儒家核心價值 。
本義為“持械護衛疆域”,《說文》雲“守官也”,後擴展為“持守、堅守”之意,強調對原則或職責的持久維護 。
“德守”即“對道德準則的持守”,指個體在行為實踐中對内化道德信念的堅守與踐行。
“作德心逸日休,作僞心勞日拙”隱含德守需内外一緻,僞飾則失其本真。孔穎達疏強調德政需君主恒守善道 。
孔子“志于道,據于德”之論(《論語·述而》),朱熹注“據者,執守之意”,直接關聯“德”與“守”的實踐關系 。
“守約而施博者,善道也”,趙岐注以“守仁”釋“守約”,體現德守需以精要原則統攝行為 。
明确釋義為“道德操守”,指人在立身處世中堅守道德底線的定力與品格(《漢語大詞典》第7卷,第102頁)。
學者李明輝指出,德守是“道德主體在價值沖突中依良知抉擇的實踐意志”,具有抵禦外部誘惑的能動性(《儒家倫理研究》,2018)。
在組織倫理中表現為“廉潔自律”(如公務員德守規範),在文化傳承中體現為“家風德守”(《中華家訓與現代教育》,2020)。
權威參考文獻來源:
“德守”是一個漢語詞語,主要含義為道德操守,指人在品德和原則上的堅守。以下是詳細解釋:
詞義解析
出處與引證
現代應用與例句
延伸理解
部分資料提及“德守”與《論語》中儒家思想的關聯,認為其内涵與“克己複禮”等理念相通,但此說法需結合具體文獻進一步考證。
總結來看,“德守”既是對傳統道德觀的凝練,也是當代社會倡導的價值觀,適用于個人修養、文化教育等領域。如需更完整的曆史用例,可參考《逸周書》及蘇轼文集。
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