即殃榜。陰陽先生開具死者年壽及回煞等事的文榜。舊時官廳視此為證明死亡之憑照。《醒世姻緣傳》第十八回：“畫士一面傳神，陰陽官寫喪榜。” 孫犁 《澹定集·鄉裡舊聞》：“也沒有多少用武之地，不過紅事喜帖，白事喪榜之類。”
喪榜（sàng bǎng）是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，主要源于中國傳統喪葬禮儀，指喪家為通告親友而張貼或懸挂的書面訃告文書。以下從詞典釋義、形制特征、文化功能等角度詳細闡釋：
喪榜專指舊時喪禮中用以宣告逝者信息的正式文書。其核心功能是向親友鄰裡通告喪事，内容需包含逝者姓名、生卒年月、身份、喪禮安排等關鍵信息。形式上多為豎式白紙墨書，張貼于喪家門外顯著位置，體現“訃告于衆”的傳統禮制。
格式嚴謹
傳統喪榜需遵循固定格式：首行居中書“喪榜”或“訃聞”，正文列明逝者籍貫、身份、生卒時辰及孝屬名諱。例如：
“顯考×公諱××（身份）恸于×年×月×日壽終正寝，距生于×年×月×日，享壽×十有×……”
末尾标注治喪地點與出殡日期。
用紙與符號禁忌
采用白紙或黃紙書寫（依地域習俗差異），忌用紅色。姓名用黑字，若逝者為長輩，其名需額外空格或提行以示尊崇，體現傳統“避諱”禮法。
禮俗傳播載體
作為公開告示，喪榜既是信息傳遞工具，亦承載“慎終追遠”的倫理觀念。其張貼位置（如門楣、村口）具有空間儀式性，标志社區共同參與哀悼活動。
宗法制度的體現
榜文嚴格遵循親屬等級書寫孝屬名次（如孝子、孝孫排序），折射傳統家族倫理秩序。部分地方習俗要求由族中長者或禮生執筆，凸顯權威性。
當代喪葬改革中，紙質喪榜多被電子訃告替代，但在鄉村及傳統儀式中仍有留存。其文化符號意義已延伸至文學、影視創作，成為标識“喪禮場景”的典型元素。
權威參考來源：
“喪榜”是舊時中國民間喪葬習俗中的一種文書，主要用于記錄死者信息及相關喪儀安排。以下是詳細解釋：
基本定義
喪榜又稱“殃榜”，是由陰陽先生（或星士）開具的文榜，注明死者的年齡、死亡時間、回煞（民間認為亡靈返家的時辰）等事項。舊時官府将其視為官方認可的死亡憑證。
結構與功能
文學與曆史記載
現代演變
隨着戶籍制度和死亡證明的規範化，喪榜已不再具備法律效力，但在部分農村地區仍作為傳統喪儀的一部分保留。
提示：如需了解具體操作流程或地域差異，可進一步查閱地方志或民俗研究資料。
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