
好的部分。《左传·僖公三十三年》“《诗》曰:‘采葑采菲,无以下6*体。’君取节焉可也” 唐 孔颖达 疏:“此二菜其根有恶,《诗》故云上善下恶,食之者取善节也。”
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善节在汉语词典中的释义可分为以下两个核心层次:
指人坚守道德原则、秉持正直品行的气节与操守。
古籍例证:
《礼记·乐记》载:“其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀短。故观其舞,知其德;闻其谥,知其行也。”郑玄注:“谥者,行之迹;节者,操之验。”此处“节”即指德行操守的体现 。
《汉书·司马迁传》亦强调:“修身者,智之符也;爱施者,仁之端也;取予者,义之表也;耻辱者,勇之决也;立名者,行之极也。士有此五者,然后可以托于世而列于君子之林矣。”其中“立名”与“善节”内涵相通 。
由“节”字的时间维度(如节气、节令)引申为对关键节点的敏锐判断与恰当应对。
典籍依据:
《周易·系辞下》云:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”强调顺应时势而行动,暗合“善节”中审时度势的智慧 。
《孙子兵法·势篇》亦言:“善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”此“任势”即指把握时机之“节” 。
将“善节”释为“美好的节操”,引《后汉书·崔骃传》“屈节捷以济时,良有以也”为例,注“节”为志节 。
在“节”字条目下收录“节操”义项,引《左传·成公十五年》“圣达节,次守节”为源,印证道德坚守的核心内涵 。
结论:“善节”一词融合道德操守与时空智慧,既要求内在德行的持守,亦强调对外在时机的洞察,体现了传统文化中“内圣外王”的实践哲学。
“善节”是一个汉语词汇,读音为shàn jié,其核心含义为“好的部分”。以下为详细解释:
词义解析
“善”指良好、优点,“节”可理解为部分或段落,组合后特指事物中值得保留或采纳的精华部分。
古籍出处
该词最早见于《左传·僖公三十三年》引《诗经》“采葑采菲,无以下体”,唐代孔颖达在注解中提出:“此二菜其根有恶,《诗》故云上善下恶,食之者取善节也。”
意为:葑(蔓菁)和菲(萝卜)的根部可能有瑕疵,但应选取上部完好的部分食用。
如需进一步了解古籍原文或例句,可查阅《左传》相关篇章或唐代注疏文献。
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