晉 陶潛 隱居 浔陽 柴桑 ，一生酷愛菊，後因謂愛菊的高雅之人為“柴桑倫”。 明 高啟 《菊鄰》詩：“菊本君子花，幽姿可相親……幽人苦愛菊，自是 柴桑 倫。”
“柴桑倫”一詞在漢語詞典中并無直接收錄，其構成需從字源和曆史文化角度解析。根據漢字拆分，“柴桑”可追溯至古代地名，指今江西省九江市一帶，東晉詩人陶淵明曾自稱“五柳先生”，因籍貫柴桑，後世亦稱“柴桑先生”（來源：《中國曆史地名大辭典》）；“倫”字本義為輩、類，引申為典範、表率（來源：《說文解字注》）。
綜合來看，“柴桑倫”可能指代以陶淵明為代表的隱逸高士群體。陶淵明棄官歸隱柴桑，其淡泊名利的形象成為傳統文化中“隱士倫理”的象征（來源：《中國文學史》袁行霈主編）。該詞或為現代新造詞彙，用以形容堅守氣節、不隨流俗的人格典範，其語義核心在于“以柴桑風骨為倫理準則”。
“柴桑倫”是一個源自曆史典故的漢語詞語，其核心含義與晉代詩人陶淵明（陶潛）相關。以下是綜合多來源的詳細解釋：
詞源與基本含義
該詞源于陶淵明隱居浔陽柴桑（今江西九江）的經曆。他一生酷愛菊花，常以菊自喻高潔品格，因此後人将愛菊的高雅隱士稱為“柴桑倫”。例如明代詩人高啟在《菊鄰》中寫道：“幽人苦愛菊，自是柴桑倫”，即用此典贊美菊之品性。
使用場景與延伸意義
主要用于文學或曆史語境中，形容淡泊名利、寄情自然的隱逸之士，或借指對菊花有特殊情感的高雅之人。
需注意的争議解釋
部分資料（如）提到該詞與“群衆團結力量”相關，但此說法未見于其他權威來源，可能與其他典故混淆，建議以陶淵明相關的解釋為準。
“柴桑倫”以陶淵明為原型，承載了中國傳統文化中對隱逸精神與高雅志趣的推崇。若需進一步考證，可參考《陶淵明集》或相關曆史文獻。
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