道家謂人的頭腦。《雲笈七籤》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也。上元丹田，腦也，亦名泥丸；中元丹田，心也，亦名絳宮；下元丹田，氣海也，亦名精門。”
“上元丹田”是道教内丹學與中醫養生理論中的核心概念，其釋義可從以下三方面解析：
詞義構成與定位
“上元”指人體三焦中的上焦部位（《黃帝内經·靈樞》），而“丹田”源自道家修煉術語，意為“藏精之府”。“上元丹田”特指頭部泥丸宮，位于兩眉之間的印堂穴深處，是傳統修煉體系中“三丹田”之首（《雲笈七籤·黃庭内景經》）。
功能屬性
該概念被描述為“神之舍”，主司精神意識活動。明代醫家張景嶽在《類經》中指出其具有“統攝元神，開竅明目”的生理功能，現代研究認為這一區域與松果體及神經内分泌調節存在關聯（《中國氣功學》）。
文化延伸
在道家典籍《鐘呂傳道集》中，上元丹田被喻為“乾鼎”，象征陽氣升騰之所。其修煉法門涉及存思、導引等技法，與《周易》中的“離卦”相對應，體現天人相應的哲學思想（《道教内丹修煉》）。
需說明的是，該術語在不同曆史時期的文獻中存在釋義差異，建議結合具體語境理解。對于深入研究者，可參閱任繼愈主編《道藏提要》及李約瑟《中國科學技術史》相關章節進行系統考證。
“上元丹田”是道家及中醫理論中的重要概念，其含義和解釋可綜合如下：
上元丹田指人體的頭部區域，具體對應腦部，又稱“泥丸”。道家認為人體有上、中、下三丹田，分别對應腦、心、氣海（或精門），其中上元丹田為三丹田之首，象征精神與内在力量的源泉。
位置與别稱
位于頭部正中線，但具體範圍存在不同說法：
功能與象征
道家認為上元丹田是修煉内丹的核心，主導人的精神、意志力，并蘊含潛能。中醫學中則關聯腦部功能，如思維、記憶等。
如需進一步了解不同文獻中的具體差異，可參考《雲笈七籤》等道家典籍或中醫理論著作。
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