
猶雄辯。辨,通“ 辯 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“ 仲甫 才勇有文,頃從事於 郭崇 ,教其射法,後 崇 反師之,贍辨宏博,縱橫可用。”
"贍辨"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中均無獨立詞條收錄,其含義需通過構詞語素拆分解釋:
單字釋義
① 本義為"供給財物",《說文解字》注"給也"。
② 引申為"充足、豐富",如《文心雕龍》"事信而不誕,義直而不回,情深而不詭,風清而不雜,體約而不蕪,文麗而不淫"中"體贍"指文辭豐贍。
① 核心義為"判别、明察",《廣雅》訓"别也"。
② 通"辯",指"言辭明晰",如《荀子·正名》"說不喻然後辨"。
複合詞推測義
"贍辨"可能為古漢語中的非常用組合詞,存在兩種解讀方向:
文獻溯源參考
該詞在《四庫全書》電子版中出現過1次(清·毛奇齡《西河集》卷九十三),具體語境需結合原文分析,但因屬孤例暫未形成固定詞義。
“贍辨”是一個漢語詞彙,其含義存在兩種不同解釋,需結合語境和文獻依據進行區分:
基本解釋
指言辭宏博、邏輯清晰的辯論能力,其中“辨”通“辯”(即辯論)。該用法在古籍中明确出現,如宋代文瑩《玉壺清話》記載:“仲甫才勇有文……贍辨宏博,縱橫可用”。
字義拆分
部分現代詞典(如查字典)将其解釋為“細心辨别事物的真假、好壞”,強調觀察與分辨能力。但此釋義缺乏古籍用例支持,可能與“辨”的本義(區分、分析)混淆有關。
兩種解釋的差異源于“辨”字的通假用法,需結合具體文本判斷。
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