舜 二妃 娥皇 、 女英 。相傳二妃沒于 湘水 ，遂為 湘水 之神。 北周 庾信 《拓跋競夫人尉遲氏墓志銘》：“西臨 織女 之廟，南望 湘妃 之墳。” 唐 岑參 《秋夕聽羅山人6*彈三峽流泉》詩：“ 楚 客腸欲斷， 湘妃 淚斑斑。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·泛湘江》詞：“ 湘妃 起舞一笑，撫瑟奏清商。” 清 劉鹗 《＜老殘遊記＞自叙》：“城崩 杞 婦之哭，竹染 湘妃 之淚，此有力類之哭泣也。”
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湘妃
一、基本釋義
“湘妃”是中國古代神話傳說中的兩位女性人物，特指帝舜的兩位妻子——娥皇與女英。據典籍記載，二妃因舜帝南巡崩于蒼梧之野，遂奔赴湘江泣血哀悼，最終投水殉情，化為湘水之神，故合稱“湘妃”或“湘夫人”。此詞亦引申為忠貞愛情的象征，并衍生出“湘妃竹”（斑竹）等文化意象。
二、典故溯源
舜與二妃的傳說
舜為上古賢君，娥皇、女英為其妃。舜南巡途中卒于蒼梧（今湖南甯遠），二妃聞訊追至湘江，悲恸泣血，淚灑竹上成斑，後投水而亡。《史記·五帝本紀》載舜“踐帝位三十九年，南巡狩，崩于蒼梧之野”，其妃事迹多見于《列女傳》《博物志》等古籍。
湘妃竹的由來
晉代張華《博物志》載：“舜死，二妃淚下，染竹即斑。”淚痕竹後稱“斑竹”“湘妃竹”，成為文學中哀思的經典意象。唐代詩人劉禹錫《潇湘神》詠：“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思”即源于此典。
三、文學意象與演變
在楚文化中，“湘妃”被神格化為湘水女神（湘君、湘夫人），屈原《九歌》以《湘君》《湘夫人》兩篇抒寫其缥缈哀婉的形象。後世詩詞常借“湘妃”寄托憂思，如李白《遠别離》雲：“帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。恸哭兮遠望，見蒼梧之深山。”
四、權威文獻參考
五、文化象征
“湘妃”承載三重文化内涵：
其形象至今活躍于戲曲、繪畫及民俗叙事中，如湖南君山湘妃祠仍存相關遺迹。
湘妃是中國古代傳說中的重要人物，其含義和意象可從以下角度解析：
湘妃指舜帝的兩位妃子娥皇與女英。相傳舜帝南巡時崩于蒼梧（今湖南九嶷山），二妃聞訊悲痛投湘江而亡，後化為湘水女神，被尊為「湘夫人」。
在詩詞中常象征：
湘妃傳說衍生出「湘妃竹」「湘靈鼓瑟」等文化符號，成為文人寄托哀思的經典載體。如李賀詩中「筠竹千年老不死」即指斑竹意象。
該傳說最早見于《山海經》，後經《列女傳》《水經注》等文獻演繹，成為中國愛情悲劇的典型母題之一。
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