供奉和安置舍利、經文和各種法物的佛塔。 宋 王禹偁 《送南陽李太傅》詩之一：“兩朝黃閣預彌綸，又策春坊第一勳；僧塔舊題前進士，齋壇新拜上将軍。”
僧塔是佛教文化中特有的紀念性建築，專指用于安葬僧人遺骨、舍利或衣缽的塔形構造。根據《漢語大詞典》釋義，僧塔又稱“浮屠”“窣堵波”，其核心功能為“藏舍利、經卷或高僧遺骸”。從建築形制來看，僧塔通常由地宮、塔基、塔身、塔刹四部分組成，塔身層數多取奇數，以七層、九層、十三層為常見制式，體現了佛教“七級浮屠”的修行理念。
該建築類型的曆史可追溯至印度窣堵波，經絲綢之路傳入中國後逐步本土化。唐代《寺塔記》記載，早期僧塔多采用覆缽式造型，至宋元時期發展為樓閣式、密檐式等多元形态，明清更衍生出金剛寶座塔等複合結構。中國社會科學院宗教研究所指出，僧塔層級數量往往與僧人修行成就相關，如五台山顯通寺無垢淨光塔即為唐代密宗高僧的靈骨供奉處。
在文化價值層面，北京大學漢語言文化研究中心強調僧塔具有三重屬性：宗教儀軌的物化載體（如河南嵩山少林寺塔林現存232座曆代僧塔）級制度的空間表達（住持塔多位于寺院中軸線）、建築技藝的集大成者（應縣木塔的鬥拱結構達到古代木構巅峰）。現存的西安法門寺地宮出土唐代佛指舍利塔，完整呈現了鎏金銀寶函、八重舍利容器的供奉體系，印證了《大唐西域記》所述“窣堵波”的宗教内涵。
“僧塔”是佛教建築中的一種特殊類型，主要用于供奉和安置舍利、經文及法物。以下是綜合多來源的詳細解釋：
僧塔是佛教中用于存放僧人舍利、佛教經典或宗教法物的塔形建築。其核心功能與佛教信仰密切相關，既是宗教儀式的載體，也是信徒朝拜的對象。
僧塔不僅是宗教建築，還承載着地方曆史與民間傳說。例如陳家碥和尚塔的傳說，反映了民衆對宗教力量的信仰與依賴。
如需進一步了解具體案例或建築細節，可參考漢典、查字典等權威來源。
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