胡子傳、柳隆卿的意思、胡子傳、柳隆卿的詳細解釋

胡子傳、柳隆卿的解釋

元明戲劇、散曲中泛指遊蕩不務正業的人。《全元散曲·柳營曲·晉王出寨》：“擔荊筐賣菜為生，逐朝忍凍餓，每日在破窰中，再不見胡子傳、柳隆卿。”

胡子的解釋 ∶人臉上,通常指成年男子臉上的下巴、嘴唇和鄰近部位的胡須〈方〉∶胡匪詳細解釋.多須的人。唐姚合《嘲胡子小男》詩：“明明復夜夜，胡子即成翁。”《太平廣記》卷二五五引唐韓琬《禦史台記·
柳隆卿的解釋古代雜劇中壞人的通用名。明朱有燉《繼母大賢》：“我合的不是柳隆卿，便是胡子轉。” 周贻白注：“ 元人雜劇中壞蛋通用的名字，有如僕名張千，婢名梅香一樣。”

胡子傳與柳隆卿是中國古典戲曲中著名的文學形象組合，其名已成為漢語中特定人物類型的代稱，具體釋義如下：

釋義

指虛僞狡詐、趨炎附勢的市井無賴。該人物源自元代雜劇《殺狗勸夫》（全名《楊氏女殺狗勸夫》），在劇中與柳隆卿結為狐朋狗友，表面稱兄道弟，實則心懷鬼胎，最終因背叛主角孫榮而暴露本性。

文化内涵

"胡子傳"被後世用作諷刺虛情假意、見利忘義之徒的典型符號，其名暗含"胡作非為""傳弄是非"之意。

文獻依據

元雜劇《殺狗勸夫》載其形象（收錄于明代臧晉叔編《元曲選》），明代傳奇《東郭記》亦沿襲此角色設定。

釋義

指遊手好閑、坑蒙拐騙的幫閑之徒。在《殺狗勸夫》中，柳隆卿與胡子傳互為搭檔，以奉承哄騙手段博取富家子弟信任，伺機謀取錢財，代表古代市井流氓的典型形象。

文化内涵

"柳隆卿"之名諧音"溜須拍馬""隆情假意"，成為谄媚逢迎、道德敗壞者的代稱。

文獻依據

《殺狗勸夫》對其行為有細緻刻畫（見《元曲選》卷四十五），《六十種曲·東郭記》進一步強化其反面角色特征。

胡子傳與柳隆卿作為文學中的"搭檔型反派"，共同構成中國傳統文化對損友形象的經典概括。其名被收入《漢語大詞典》《中國戲曲曲藝詞典》等工具書，定義為："元雜劇中常見的幫閑無賴角色，後泛指狼狽為奸、誘人為惡的宵小之輩。"

權威參考

“胡子傳”和“柳隆卿”是元明時期戲劇、散曲中常見的文學形象，通常用于指代遊蕩不務正業之人。以下是詳細解釋：

這兩個詞常作為固定搭配出現，泛指品行不端、遊手好閑的市井無賴。例如《全元散曲·柳營曲·晉王出寨》中描述：“每日在破窰中，再不見胡子傳、柳隆卿”，暗示他們與貧困潦倒的生活狀态相關。

值得注意的是，“胡子”在民間傳說中另有含義，如東北地區稱土匪為“胡子”，或定州傳說中神秘生物“胡子”的典故，但這些與文學中的“胡子傳”無直接關聯。

二者是元明文學中的典型符號化形象，反映當時社會對市井無賴的批判。如需進一步考證，可參考《全元散曲》及《漢典》相關詞條。