供奉和安置舍利、经文和各种法物的佛塔。 宋 王禹偁 《送南阳李太傅》诗之一：“两朝黄阁预弥纶，又策春坊第一勋；僧塔旧题前进士，斋坛新拜上将军。”
僧塔是佛教文化中特有的纪念性建筑，专指用于安葬僧人遗骨、舍利或衣钵的塔形构造。根据《汉语大词典》释义，僧塔又称“浮屠”“窣堵波”，其核心功能为“藏舍利、经卷或高僧遗骸”。从建筑形制来看，僧塔通常由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成，塔身层数多取奇数，以七层、九层、十三层为常见制式，体现了佛教“七级浮屠”的修行理念。
该建筑类型的历史可追溯至印度窣堵波，经丝绸之路传入中国后逐步本土化。唐代《寺塔记》记载，早期僧塔多采用覆钵式造型，至宋元时期发展为楼阁式、密檐式等多元形态，明清更衍生出金刚宝座塔等复合结构。中国社会科学院宗教研究所指出，僧塔层级数量往往与僧人修行成就相关，如五台山显通寺无垢净光塔即为唐代密宗高僧的灵骨供奉处。
在文化价值层面，北京大学汉语言文化研究中心强调僧塔具有三重属性：宗教仪轨的物化载体（如河南嵩山少林寺塔林现存232座历代僧塔）级制度的空间表达（住持塔多位于寺院中轴线）、建筑技艺的集大成者（应县木塔的斗拱结构达到古代木构巅峰）。现存的西安法门寺地宫出土唐代佛指舍利塔，完整呈现了鎏金银宝函、八重舍利容器的供奉体系，印证了《大唐西域记》所述“窣堵波”的宗教内涵。
“僧塔”是佛教建筑中的一种特殊类型，主要用于供奉和安置舍利、经文及法物。以下是综合多来源的详细解释：
僧塔是佛教中用于存放僧人舍利、佛教经典或宗教法物的塔形建筑。其核心功能与佛教信仰密切相关，既是宗教仪式的载体，也是信徒朝拜的对象。
僧塔不仅是宗教建筑，还承载着地方历史与民间传说。例如陈家碥和尚塔的传说，反映了民众对宗教力量的信仰与依赖。
如需进一步了解具体案例或建筑细节，可参考汉典、查字典等权威来源。
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