[broom] 掃地的工具,多用竹枝紮成。也叫“掃把”
(1).除去塵土、垃圾等的用具。《南齊書·劉休傳》：“令 休 於宅後開小店，使 王氏 親賣掃箒皂莢以辱之。”《隋書·五行志上》：“金作掃帚玉作把，浄掃殿屋迎西家。”《二十年目睹之怪現狀》第十六回：“猛擡頭看見他檐下挂着一把破掃帚。” 趙樹理 《三裡灣·奇怪的筆記》：“她給家裡做過什麼活……在院裡沒有動過掃帚！”
(2).蔾科植物地膚的别名。 明 李時珍 《本草綱目·草五·地膚》：“地葵、地麥、落帚、獨帚、王蔧、王帚、掃帚……莖可為帚，故有帚、蔧諸名。”
掃帚是用于清掃地面垃圾或雜物的工具，通常由竹枝、高粱穗、棕絲等植物纖維捆紮而成，現代也常用塑料絲制作。其核心功能是通過物理摩擦清除灰塵、碎屑等雜物，廣泛應用于家庭及環境衛生維護。
根據《現代漢語詞典》（第7版），"掃帚"指"除去塵土、垃圾等的用具，多用竹枝、高粱穗、棕毛等紮成，比笤帚大"（1281頁）。其特點是柄長頭寬，適用于清掃較大面積的地面，如庭院、街道等。
《漢語大詞典》記載，"掃帚"古稱"彗"，早期以竹、葦、棕榈等天然材料制作。如《禮記·曲禮》"國中以策彗恤勿驅"中的"彗"即指掃帚（上海辭書出版社，第5卷，68頁）。現代則發展出塑料絲、尼龍絲等材質，更耐用且成本低廉。
《新華字典》明确區分二者："笤帚"較小，用于室内精細清掃；"掃帚"較大，用于戶外或大面積清掃（商務印書館，第12版，432頁）。這一差異在北方方言中尤為顯著，南方部分地區則存在混用現象。
在民俗中，掃帚被賦予驅邪寓意。如《東京夢華錄》記載宋代除夕"灑掃門闾，去塵穢，淨庭戶"，掃帚象征辭舊迎新（中華書局，卷十，145頁）。部分地區至今保留"掃塵"年俗，寄托祛除晦氣的願景。
參考來源
以下是“掃帚”的詳細解釋：
掃帚是掃地除塵的常見工具，多用竹枝、芒草或棕榡紮成，體積比笤帚更大，主要用于清掃地面較大的垃圾或塵土。其名稱在漢語中也可寫作“掃箒”，屬于偏正式合成詞，如《二十年目睹之怪現狀》提到“破掃帚”，即指此物。
在植物學中，“掃帚”也指蔾科植物地膚（學名：Kochia scoparia），因其枝幹細密、形似掃帚而得名，常作為觀賞植物或制作天然掃帚的原料。
據記載，掃帚由夏代的少康發明。最初用野雞毛制作，後因易磨損改良為竹條和草質材料，成為耐用工具。
如需進一步了解植物“地膚”或掃帚的演變，可參考權威詞典或百科詞條。
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