祇洹精舍的意思、祇洹精舍的詳細解釋

祇洹精舍的解釋

見“ 祇園精舍 ”。

詞語分解

• 祇洹的解釋 即祇園。 北周 庾信 《王張寺經藏碑》：“ 舍衛 之國，祇洹之園。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·剪靈運詩》：“因笑 唐 家公主騃，預令馳驛剪祇洹。”參見“ 祇園 ”。
• 精舍的解釋 ∶講學的處所;收齋 ∶僧道居住或說法布道的處所 ∶指心,古人認為心是精神所居之處詳細解釋.學舍；書齋。《後漢書·黨锢傳·劉淑》：“ 淑 少學明《五經》，遂隱居，立精舍講授，諸生常數百人。” 宋 吳

專業解析

祇洹精舍是漢語中對佛教寺院的一種古雅稱謂，其釋義需從詞源、佛教文化及曆史語境綜合考據：

一、詞義解析

1. "祇洹"

   • "祇"（qí）：通"祇園"（Jetavana），全稱"祇樹給孤獨園"，為古印度佛教聖地，佛陀曾在此弘法二十餘年。據《大唐西域記》載，此地由須達多長者（給孤獨）購園、祇陀太子贈樹共建而成。
   • "洹"（huán）：通"阿洹"（Avan），即"阿耨達池"（Anavatapta）的略稱，佛經中視為聖水之源，象征清淨無染。部分典籍亦将"洹"與恒河（Ganges）關聯，表佛法綿長。

2. "精舍"

   原指儒者講學之所（如《後漢書》"立精舍講授"），後漢譯佛經借指僧人修行居所（梵語：vihāra），如《釋氏要覽》雲："西域僧居，名曰精舍。"

故祇洹精舍可直譯為"如祇園聖水般的清淨修行道場"，蘊含對寺院神聖性的推崇。

二、佛教文化意涵

該詞濃縮兩重佛教符號：

• 祇園：代表佛陀教化衆生的慈悲與智慧（如《金剛經》開篇即設于此）；
• 阿洹：隱喻佛法如活水滌蕩煩惱（見《華嚴經》"阿耨達池出四大河"）。

  二者結合，既指代寺院物質空間，更象征佛法傳承的聖地，常見于漢傳佛教文獻對名刹的尊稱（如唐代寺院題額）。

三、曆史與語用

• 文獻用例：

  北宋贊甯《大宋僧史略》載："祇洹精舍，釋門之嘉名也"，說明其作為寺院雅稱的規範性。敦煌寫卷S.2071亦見"祇洹"指代寺院。

• 現代使用：

  今多用于古籍或特定寺院（如日本奈良"祇洹精舍"遺構），日常語境罕用，屬高度書面化的宗教文化詞彙。

參考資料

1. 漢語詞源考釋：

   《漢語大詞典》（上海辭書出版社）"祇洹"、"精舍"條目。

2. 佛教文化溯源：

   季羨林《大唐西域記校注》（中華書局）對祇園精舍的考據；丁福保《佛學大辭典》"阿耨達池"釋文。

3. 曆史文獻佐證：

   贊甯《大宋僧史略》（大正藏第54冊）；敦煌研究院《敦煌遺書總目索引新編》（中華書局）。

網絡擴展解釋

“祇洹精舍”是佛教經典中的一處重要聖地，以下是綜合多來源的詳細解釋：

1. 基本含義與讀音
   發音為qí huán jīng shè，是“祇園精舍”的别稱（），全稱“祇樹給孤獨園”（梵文Jetavanavihara）。它位于古印度憍薩羅國舍衛城南，是釋迦牟尼佛傳法的重要場所之一。

2. 曆史背景與構成

   • 由兩位人物共同建立：給孤獨長者（用黃金購置土地）和祇陀太子（捐獻園中樹木）。據傳，給孤獨長者為了請佛陀講法，以黃金鋪滿園地的代價向太子購地，太子被其誠心感動，主動捐出樹木（）。
   • 精舍意為“修行者居所”，與“竹林精舍”并稱佛教最早的修行場所（）。

3. 宗教意義
   作為佛陀駐留時間最長的聖地之一，許多重要經典（如《金剛經》《阿彌陀經》）均在此宣說，象征佛教早期僧團制度的确立（）。

4. 後世影響
   該詞在漢傳佛教文獻中常被引用，如《宋書》記載南朝範泰仿建祇洹精舍（），成為修行場所的代稱。

擴展說明：
“祇洹”的“洹”通“桓”（huán），部分文獻中可能誤讀為“祇園（yuán）精舍”，實為同一地點的不同音譯（）。其地理位置現考證為印度北方邦的塞特馬赫特（Set mahet）一帶。

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