頌文的意思、頌文的詳細解釋

頌文的解釋

[panegyric] 頌揚性的演說或文章

詳細解釋

指四言有韻的頌體文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·诔碑》：“詳夫誄之為制，蓋選言録行，傳體而頌文，榮始而哀終。” 詹鍈 義證：“‘傳體而頌文’，即主體是叙事，但接近頌體。”

詞語分解

• 頌的解釋 頌 （頌） ò 贊揚：頌揚。歌頌。頌詞。贊頌。頌古非今。 以頌揚為内容的文章或詩歌：祖國頌。青春頌。 祝願：祝頌。敬頌大安。 中國周代祭祀時用的舞曲，配曲的歌詞有些收在《詩經》裡面，分“周頌”、“魯頌
• 文的解釋 文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。 刺畫花紋：文身。 記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資

專業解析

頌文是漢語中一種以頌揚、贊美為主要功能的文體，特指用于歌頌功德、事迹或美德的韻文或散文。其核心含義與文體特征如下：

一、定義與文體特征

1. 頌揚主旨

   “頌”本義為贊美，《說文解字》釋為“貌也”（即稱述功德之貌），引申為通過文字表達敬仰。頌文專指以稱頌人物（如帝王、賢臣）、事件（如慶典、戰功）或事物（如山河、器物）為主題的正式文體，内容莊重典雅，語言凝練鋪陳。

   來源：《漢語大詞典》（第二版）第12卷，第1083頁；《古代漢語詞典》商務印書館，第1456頁。

2. 文體形式演變

   • 上古起源：源于《詩經》中的“三頌”（《周頌》《魯頌》《商頌》），為宗廟祭祀樂歌，句式以四言為主。
   • 後世發展：漢代起脫離音樂，演變為獨立文體（如王褒《聖主得賢臣頌》），可兼用韻散，唐代後擴展至碑頌、景物頌（如韓愈《伯夷頌》）。

     來源：《中國文學史》（袁行霈主編）第一卷，第45頁；《文體明辨序說》（徐師曾）頌類條目。

二、典型結構與用途

1. 内容結構

   傳統頌文常包含三部分：

   • 序言：叙述寫作背景（散體）；
   • 正文：鋪陳頌揚對象功績（韻體為主）；
   • 表達祝願或評價。

     例：柳宗元《貞符》為“序長頌文”的典範。

     來源：《柳宗元集校注》中華書局，卷十六。

2. 社會功能

   多用于官方儀式（如封禅、紀功碑文）、重要場合（如壽誕、建築落成）或道德教化（如旌表忠孝），兼具禮儀性與文學性。

   來源：《中國禮儀制度研究》楊志剛著，第四章。

三、與現代用語的關聯

現代漢語中，“頌文”一詞仍用于指代具有正式頌揚性質的文本，如“英烈頌文”“企業周年頌文”，延續了其褒揚、莊重的語體色彩。

注：以上釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等權威辭書及文學史著作，未引用網頁來源以保障學術嚴謹性。如需進一步考據，建議查閱專業文獻數據庫（如中國知網CNKI）。

網絡擴展解釋

“頌文”是一個漢語詞彙，主要含義指贊美的文章或演說，以下是詳細解釋：

1. 基本詞義
   由“頌”（贊美）和“文”（文章）組合而成，字面意為“贊美的文章”，用于表達對人物、功績或事物的稱頌之情。例如古代對英雄、君王的功績記載，或對藝術作品的贊美。

2. 文體與結構特點
   多指四言有韻的頌體文辭，語言莊重典雅，注重韻律感。如《詩經·大雅》中的《頌文》篇章，以四言句式叙述周王室的興衰，成為後世典範。

3. 起源與發展
   最早可追溯至《詩經》，其中《關雎》篇章被稱為“頌文”的起源。南朝劉勰在《文心雕龍》中進一步分析其文體特征，認為其兼具叙事與頌揚功能。

4. 使用場景
   傳統用于祭祀、慶典等正式場合，如史書中的帝王贊歌、碑文銘刻等。現代則延伸至表彰性演講、頒獎詞等。

5. 現代應用示例
   如表彰社會傑出人物的頒獎詞、重要紀念活動的獻詞等，均屬于“頌文”的範疇。

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