(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“将無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》。後以指應對隽語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。” 宋 蘇轼 《次韻道潛留别》：“異同更莫疑三語，物我終當付八還。”參見“ 三語掾 ”。
(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話。《宋史·儒林傳二·邵伯溫》：“ 趙鼎 少從 伯溫 遊，及當相，乞行追録，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學行起 元祐 ，以名節居 紹聖 ，以言廢於 崇寧 。’世以此三語盡 伯溫 出處雲。”
“三語”的漢語詞典釋義詳解
“三語”一詞在漢語中具有多重含義，其核心釋義及延伸用法如下：
指簡短的三句話或言語。此義項源于古代典故，特指精煉、關鍵的言辭。
《世說新語·文學》記載，阮修以“将無同”（莫非相同）三字應答太尉王衍關于老莊與孔子異同之問，王衍大為贊賞，聘其為屬官，時稱“三語掾”（以三句話獲官的屬吏）。
來源：《漢語大詞典》（羅竹風主編）、《世說新語》。
指反複陳述或多次表達同一内容，強調言語的重複性。
唐代詩人李白《下途歸石門舊居》中“三語三歎三撫膺”，以“三語”形容再三訴說。
來源：《全唐詩》、《古漢語常用字字典》。
指個體或群體掌握或使用的三種不同語言，常見于多語教育、翻譯等領域。
“三語教育”指在母語基礎上學習兩種外語的教學模式（如中國少數民族地區的“民族語+漢語+英語”）。
來源：《語言學名詞》（中國社會科學院語言研究所編）。
佛教中指佛說法時針對不同對象采用的三種語言形式：
“三語”的釋義需結合語境判斷：
權威參考來源：
《漢語大詞典》《世說新語》《全唐詩》《佛學大辭典》《語言學名詞》。
“三語”是一個多義詞彙，其含義需結合不同語境和領域進行解釋：
晉代應對隽語
源自《世說新語·文學》，晉代王衍問阮修老莊思想與儒教的異同，阮修以“将無同”（即“大概是相同的吧”）三字作答，後以“三語”代指精妙的簡短應答。
宋代人物評價
宋代趙鼎曾用三句話概括邵伯溫的生平：“以學行起元祐，以名節居紹聖，以言廢於崇甯”，後世稱此評價為“三語”。
語言學中的“三語”觀
指語法、語義、語用三者的結合研究，強調語言形式、意義與實際運用的統一性，是語法分析的重要方法論。
漢語教學中的設計策略
在少數民族漢語教學中，“三語”指課堂設計的導入語、過渡語和總結語，用于提升教學效果。
若需進一步了解具體典故或學術理論，可查閱《世說新語》《宋史》或語言學相關文獻。
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