
靈柩。《後漢書·皇後紀上·光武郭皇後》:“遣使者迎 昌 喪柩,與 主 合葬。” 三國 魏 曹植 《王仲宣诔》:“喪柩既臻,将及 魏 京。”
“喪柩”是漢語中用于描述喪葬文化的複合詞,其核心含義與出殡儀式中的棺木相關。以下從詞義、文化背景及文獻引用角度進行解析:
一、基本釋義 “喪柩”由“喪”和“柩”組合而成:
二、引證解釋 “喪柩”在古代文獻中多指出殡時運送的靈柩。例如《儀禮·士喪禮》記載“遷于祖廟,喪柩在階”,描述将棺木移至宗廟的流程。此詞側重儀式中的動态過程,與靜态的“棺柩”形成語義區别。
三、文化背景 傳統喪葬禮儀中,“喪柩”需經“啟殡”“發引”等環節,體現儒家“慎終追遠”思想。據《周禮》記載,柩車形制、送葬路線均有嚴格規定,彰顯古代等級制度。
四、現代使用 當代語境下,“喪柩”多用于曆史文獻研究或民俗學領域,口語中常以“靈柩”“棺材”替代。權威詞典如《漢語大詞典》将其列為曆史詞條,注明適用于古典文本解讀。
文獻來源:
“喪柩”是漢語詞彙,讀作sàng jiù,由“喪”和“柩”組成,具體解釋如下:
1. 基本含義 指裝有遺體的棺材,即“靈柩”。該詞屬于古代書面用語,常見于曆史文獻中對葬禮或遺體安置場景的描述。例如《後漢書》記載光武帝遣使“迎昌喪柩”,曹植在《王仲宣诔》中寫道“喪柩既臻”(靈柩已到達)。
2. 構成解析
3. 使用場景 多用于古代文獻或特定語境中描述靈柩的遷移、安葬等。例如:“遣使者迎喪柩”(《後漢書》),或現代對曆史事件的複述。
注意:部分資料(如)将其解釋為“喪失親人的悲痛之情”,但根據更高權威來源(如漢典、古籍引文),該詞核心含義為實體靈柩,而非情感層面的悲痛,可能存在釋義偏差。建議優先參考古籍用例及權威詞典。
暗愚暗做邦族避孕不間不界采缬稱陳車圍沖堅毀銳出科粗濁達財貸負大有見地滴點定戶訂實冬灰多元函數方剛犯顔肥嫩佛學工技構扇光年館勞挂席嘉稱蹇厄踐更澆本疾鬭頸脖驚怆進口詞雞皮疙疸舊夢駿刑峻宇彫牆開口呼空曠戀皂墨妙亭劈裡巴拉彊項熱水汀灑翰山複整妝梢公壽樗肅莊泰辰踏水土地堂無稽之言下部閑疊鄉刑