(1).用桃木刻制的木偶。舊俗置以辟邪。《戰國策·齊策三》：“今者臣來，過於 淄 上，有土偶人與桃梗相與語。”《後漢書·禮儀志中》：“先臘一日，大儺，謂之逐疫……百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設桃梗、鬱櫑、葦茭畢，執事陛者罷。”《晉書·禮志上》：“歲旦常設葦茭、桃梗、磔雞於宮及百寺之門，以禳惡氣。”
(2).比喻任人擺布的傀儡。 明 徐複祚 《投梭記·閨情》：“千般恨頓上眉尖，是前生少欠。身如桃梗，命比春纖。”
桃梗是漢語中具有豐富文化内涵的詞彙，其核心含義可從以下角度闡釋：
一、本義與形制 桃梗指用桃木雕刻的人形偶像，高度約30厘米，表面塗彩或朱砂。此物最早見于《戰國策·齊策三》記載，蘇秦以"土偶與桃梗"喻世事無常。《漢語大詞典》明确定義為"桃木刻制的木偶"。
二、民俗功能
三、文化象征 桃木的特殊屬性賦予桃梗雙重象征：
四、文獻傳承 《周禮·夏官》記載"垂桃茢除災"的禮制源頭，唐代段成式《酉陽雜俎》詳述"懸桃梗五日"歲時習俗，清代《燕京歲時記》仍錄相關遺俗，形成貫穿三千年的文化記憶鍊。
“桃梗”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合曆史背景與文學語境：
基本含義
指用桃木刻制的木偶，古代常用于辟邪驅災。這一習俗可追溯至《戰國策·齊策三》中“土偶人與桃梗相與語”的典故，東漢《後漢書·禮儀志》也記載了設桃梗以逐疫的儀式。
比喻意義
在文學中常被引申為“任人擺布的傀儡”。例如明代《投梭記》用“身如桃梗”形容命運受人操控的無力感。
隱晦修辭的争議解釋
部分現代詞典（如查字典）提到其可表示“文章中的隱晦之辭”，但此用法未見于主流古籍記載，可能為現代引申或特定語境下的特殊含義。
文化背景
古人認為桃木有驅邪功能，故桃梗常與葦茭、木面獸等辟邪器物并列使用，如《晉書·禮志》記載歲旦設桃梗的習俗。
建議：若需深入考據，可參考《戰國策》《後漢書》等原典，并注意不同文獻中詞義的細微差異。
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