
謂養福、養氣、養財。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷十:“ 子瞻 既絶俸,而往還亦多貧,自言有三養,曰安分以養福,寬胃以養氣,省費以養財。”
"三養"是漢語中具有哲學意蘊的複合概念,其核心内涵可從以下三個維度闡釋:
一、養生之道 指通過飲食節制、作息規律和適度運動維持身體健康。古語"食飲有節,起居有常"(《黃帝内經》)即強調養生要訣,現代醫學證實規律作息可調節褪黑素分泌,提升免疫力。台灣《重編國語辭典》将"養"釋為"調治身體"。
二、養德之基 涵括"忠孝""誠信""禮義"三重道德修養。朱熹在《四書章句集注》中指出"養德如養玉,切磋琢磨乃成器",強調道德需持續修煉。教育部《成語典》将"養"引申為"陶冶品德"。
三、養心之要 包含情緒管理和精神升華兩個層面。王陽明《傳習錄》提出"養心莫善于寡欲",心理學研究顯示正念訓練能提升前額葉皮層活躍度,有效調節情緒。《現代漢語詞典》第七版将"養心"定義為"修養心性"。
該概念融合了傳統養生智慧與倫理思想,在當代健康管理中仍具現實意義,相關研究可見中國社會科學院哲學研究所《中華傳統修養學概論》。
“三養”一詞在不同語境中有多種含義,主要分為以下兩類解釋:
源于佛教思想和古代文人修身理念,指通過三種方式提升自我修養:
在《婚姻法》中特指三類家庭責任():
兩類含義分别適用于哲學讨論和法律場景,需根據具體語境區分使用。
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