
燒毀信符,打碎印章。《莊子·胠箧》:“焚符破璽,而民樸鄙。” 郭象 注:“除矯詐之所賴者,則無以行其姦巧。”
“焚符破玺”是源自道家思想的漢語成語,由“焚符”和“破玺”兩個動賓結構組成,字面含義為焚燒信符、毀壞印章。其核心思想可歸納為以下三方面:
1. 詞源與本義解析
“符”指古代朝廷或軍隊調遣用的憑證(如虎符),“玺”特指帝王印信。《漢語大詞典》指出,該成語最早見于《莊子·胠箧》:“焚符破玺,而民樸鄙。”莊子借破壞象征權力與規則的符玺,表達對人為制度束縛人性的批判,主張回歸自然本真狀态。
2. 哲學引申内涵
在道家語境中,“焚符破玺”被引申為對形式主義與僵化禮法的否定。如《淮南子》注疏中強調,過度依賴制度會“失民心之本”,這與老子“法令滋彰,盜賊多有”的觀點形成呼應,體現道家“無為而治”的政治主張。
3. 現代語義拓展
當代語言使用中,該詞常比喻打破陳規陋習或形式主義束縛。例如在文化批評領域,學者援引此語呼籲突破傳統框架(參見《中國哲學史》對道家現代意義的論述),但其本義中的激進反制度色彩已趨于弱化,更多用于強調革新意識。
“焚符破玺”是一個漢語成語,讀音為fén fú pò xǐ,繁體寫作“焚符破璽”,其核心含義是燒毀信符、打碎印章,出自《莊子·胠箧》。以下從多個角度詳細解釋:
這一成語承載了道家對自然狀态的追求,通過否定人為制度以達社會和諧。實際使用中需結合具體語境,常見于哲學、曆史或文學領域的讨論。
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