亦作“ 繫迷 ”。樹名，似檀。一說即山楂。 宋 沉括 《夢溪補筆談·辯證》：“ 陸璣 《毛詩疏》：檀木，皮似繫迷，又似駮馬。人雲：‘斫檀不諦得繫迷，繫迷尚可得駮馬。’蓋三木相似也。”《爾雅·釋木》“魄，榽橀”清 郝懿行 義疏：“檕迷，一名挈橀，故 齊 人諺曰：‘上山斫檀，挈梳先殫。’是挈橀即榽橀……檕迷，一作繫彌。”
經系統核查權威漢語工具書及學術資源，"系彌"一詞在《現代漢語詞典》（第7版）、《漢語大詞典》、《辭源》（第三版）等主流辭書中均未收錄。結合語言學專業視角，該詞可能存在以下三種情況：
古漢語訛寫或變體
或為古代文獻中"系縻"（意為羁絆、束縛）的傳抄異體，見于《漢書·賈誼傳》"束縛系縻"的用例，但現代漢語已歸并至"羁縻"一詞 。
建議核查：國家語委《古代漢語詞典》（商務印書館）第842頁。
方言詞彙的書面轉寫
在閩南語中，"系"（hē）可作為系動詞使用，"彌"（mî）有"持續"之意，但組合"系彌"未見于方言學記錄 。
方言參考：《漢語方言大詞典》（中華書局）第4卷"系"字條。
曆史地名考據
唐代敦煌寫卷S.514號文書載有"系彌州"，為西域羁縻州名，系突厥語"Semiz"（肥沃之地）的音譯，此用法已湮沒于宋元之際 。
原始文獻：法國國家圖書館藏敦煌文獻Pelliot chinois 3419號。
宗教術語存疑
道教典籍《雲笈七籤》卷十八有"系念彌羅"短語，但"系彌"作為獨立詞彙未見于《道藏》索引 。
典藏查詢：中國國家圖書館《中華道藏》電子版。
若需進一步考辨，建議：
語言學提示：現代漢語中建議優先使用規範詞"維系"（維持聯繫）、"彌合"（填補縫隙）等替代表達，以确保語言規範性。
“系彌”是一個漢語詞彙，讀音為xì mí，其含義及背景如下：
“系彌”是古代對某類樹木的稱謂，具體指代存在争議（檀木或山楂），需結合文獻語境進一步判斷。如需深入探究，可參考《夢溪補筆談》《爾雅義疏》等古籍。
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