謂日、月、星三光。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“引三景于明堂，飛元始以鍊形。” 前蜀 杜光庭 《謝恩宣賜衙殿點鐘表》：“伏惟陛下二儀覆燾，三景照臨，澤浸無涯，惠敷有載。”
“三景”是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義需結合不同語境分析：
自然現象指代
在傳統天文學與文學中，“三景”指日、月、星三種天體現象，象征宇宙光明之源。例如《雲笈七籤》提到“三景輝照，天地通明”，以自然意象表達宇宙和諧。
道教修煉術語
道教經典《黃庭經》将“三景”解釋為人體内上、中、下三處丹田，分别對應泥丸、绛宮、黃庭三穴，體現道教“天人合一”的修行理念。此說亦見于《道藏》内丹文獻。
地理景觀象征
部分地方志與遊記中，“三景”可指特定地域内山、水、雲三類景觀的組合。如清代《黃山志稿》記載“峰、泉、霧為黃山三景”，反映古人對自然美學的歸納。
佛教文化引申
佛教漢譯典籍中偶以“三景”代指佛法、僧侶、寺院三位一體的宗教場域，如唐代《法苑珠林》載“禮三景而悟真如”，但此用法較前三種更為罕見。
“三景”是一個漢語詞彙，其核心含義為日、月、星三光，常見于古代文獻和詩詞中。以下是詳細解釋：
基本釋義
根據多個來源（、、），“三景”由“三”與“景”組合而成，字面指三種光輝或光景，具體代指日、月、星三種天體。例如晉代葛洪《抱樸子》中記載：“引三景于明堂”，即指引用日月星的光輝。
曆史文獻引用
該詞在古代典籍中多次出現，如唐代杜光庭的《謝恩宣賜衙殿點鐘表》提到“三景照臨”，意為日月星的光芒普照大地，象征自然界的崇高與永恒（、）。
擴展用法
在部分現代語境中，“三景”可能被引申為自然或人文景觀的統稱，例如旅遊評論中形容“山水、建築、園林”等組合景觀（）。但此用法非傳統本義，需結合具體語境理解。
注意區分
需避免與“園林三景”（如山水、水景、建築）等特定領域術語混淆（），兩者含義不同。
總結來看，“三景”的本義聚焦于天文概念，若需進一步了解其引申用法或相關詩詞例句，可參考《抱樸子》等古籍或現代語境中的靈活表達。
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