
(1).傳統戲曲中丑角的俗稱。亦指現實生活中卑微的壞人。 老舍 《四世同堂》三二:“在漢奸裡,老二也不過是個小三花臉兒,還離大白臉的奸雄很遠很遠。”
(2).指丑角的臉譜。 老舍 《四世同堂》四五:“雖然心中曉得是非善惡,而以小不忍亂了大謀,自動的塗上了三花臉。”
三花臉是中國傳統戲曲中丑角行當的分支稱謂,主要流行于京劇、昆曲等劇種。其名稱源于面部化妝特點:演員以白色油彩在鼻梁與眼窩間勾畫對稱的豆腐塊狀圖案,形似三瓣花飾,故稱"三花"。《中國戲曲大辭典》将其定義為"文丑中的滑稽角色,通過誇張的肢體語言和俚俗念白制造喜劇效果"。
從藝術特征來看,三花臉具有三個核心表現手法:一是運用"反切韻白",即故意将韻白與方言結合形成滑稽腔調;二是講究"冷熱相濟"的表演節奏,通過突發的停頓與加速制造反差笑料;三是采用"拆字諧音"的台詞設計,如《群英會》中蔣幹将"周郎"拆解為"粥涼"的經典橋段。
該行當承載着獨特的文化内涵。戲曲理論家齊如山在《戲曲角色論》中指出,三花臉實為"市井文化鏡像",其扮相中的豆腐塊圖案暗喻"清白做人"的道德訓誡,而誇張表演則是對人性弱點的善意諷喻。在《烏盆記》等劇目中,三花臉角色常以荒誕行為揭露社會弊病,實現"寓教于谑"的審美功能。
從戲曲發展史角度考察,三花臉的形成經曆了三個階段:明代傳奇中的"副末"雛形,清代花部亂彈時期的角色分化,至道光年間經京劇藝人劉趕三系統化定型。現代戲曲研究者傅謹在《京劇發展史》中強調,該行當的成熟标志着中國喜劇表演從單純插科打诨轉向性格化塑造。
三花臉是中國傳統戲曲中的角色行當術語,具體含義及特點如下:
戲曲角色
三花臉是丑角的俗稱,屬于戲曲行當中的“丑”行,主要扮演差役、滑稽或反派等次要角色。與淨角(大花臉、二花臉)不同,其面部化妝面積較小,故又稱“小花臉”。
現實比喻
在文學或日常語境中,也用于形容現實中地位卑微、品行不端的角色,如老舍《四世同堂》中将其比喻為“離奸雄很遠的小人物”。
臉譜特征
角色類型
分為文丑、武丑等,多扮演诙諧或狡黠的角色,如《女起解》的崇公道、《空城計》的老軍。
老舍等作家常以“三花臉”隱喻現實中的小人物或反面角色,如《四世同堂》中通過臉譜暗喻人物性格的複雜性。
如需進一步了解具體劇目或臉譜樣式,可參考戲曲專業資料或權威百科(如搜狗百科)。
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