三宮六院的意思、三宮六院的詳細解釋
三宮六院的解釋
[the emperor's harem]泛指帝王的後宮或後妃
詳細解釋
泛指帝王妃嫔。 元 無名氏 《抱妝盒》楔子：“兀那三宮六院，妃嬪彩女聽者：明日聖駕親到禦園，打一金彈，金彈落處，有拾得者，奏獻禦前，聖駕即幸其宮。” 常惠 《談北京的歌謠》引彈詞《英烈春秋》：“天子封我掌國邦，三宮六院皆欽伏。”
詞語分解
- 三宮的解釋 .古代諸侯夫人之宮。《禮記·祭義》：“及大昕之朝，君皮弁素積，蔔三宮之夫人、世婦之吉者，使入蠶于蠶室。” 鄭玄 注：“諸侯夫人三宮，半王後也。”《穀梁傳·桓公十四年》：“甸粟而納之三宮。” 範甯 注：
- 六院的解釋 . 唐 山南道 之精兵。《新唐書·李愬傳》：“ 愬 乃令佩刀出入帳下，署六院兵馬使。六院者， 隋 唐 兵也，凡三千人，皆 山南 奇材鋭士，故委 祐 統之。”. 宋 官署名，登聞檢院、登聞鼓院、官告
專業解析
"三宮六院"是中國古代宮廷建築與帝王婚姻制度的複合型詞彙，其内涵可從以下三方面解析：
一、詞彙構成與核心釋義
該詞由"三宮"和"六院"兩組概念構成。"三宮"原指《禮記》中天子處理政務的"路寝、小寝、燕寝"三處場所，後演變為帝王居住的乾清宮、交泰殿、坤甯宮建築群（《漢語大詞典》2020修訂版）。"六院"則指代東西六宮院落，如故宮的景仁宮、承乾宮等嫔妃居所（故宮博物院官網）。
二、文化内涵延伸
- 婚姻制度象征：體現封建帝王"一後多妃"的婚姻體系，如《周禮》記載的"三夫人、九嫔、二十七世婦"等級制度（中華書局《十三經注疏》）。
- 空間權力映射：乾清宮為帝王理政居所，坤甯宮為皇後寝宮，交泰殿取自《周易》"天地交泰"之意，象征陰陽調和（《故宮建築的文化闡釋》，故宮出版社）。
三、建築實體對應
現北京故宮完整保留該建制：乾清宮（帝王寝宮）、交泰殿（存放玉玺）、坤甯宮（皇後寝宮）構成"三宮"主軸，東六宮（景仁、承乾等）與西六宮（永壽、翊坤等）分列兩側，形成"六院"格局（《中國宮廷建築史》，商務印書館）。
網絡擴展解釋
“三宮六院”是一個源自中國古代宮廷建築的詞語，現多用于泛指帝王的後妃群體。以下是其詳細解釋：
一、詞源與基本含義
“三宮六院”最初源于故宮内廷的建築布局：
- 三宮：指“後三宮”：
- 乾清宮：皇帝寝宮；
- 坤甯宮：皇後寝宮；
- 交泰殿：位于兩宮之間，象征天地和諧，也是明清時期存放“内宮不許幹政”鐵牌之地。
- 六院：實為東、西各六宮，共十二院：
- 東六宮：景仁宮、承乾宮等；
- 西六宮：永壽宮、翊坤宮等，合稱“東六院”“西六院”。
二、曆史演變
- 春秋時期：“三宮”指諸侯夫人的居所，“六宮”專指天子後妃居所（《禮記》記載）。
- 漢唐時期：含義擴展，如漢代将皇帝、太後、皇後合稱“三宮”，唐代指兩太後與皇後。
- 明清時期：建築實體化，明确指向故宮内廷的“後三宮”與妃嫔居所。
三、引申用法
- 象征意義：代指帝王後宮妃嫔群體，如《抱妝盒》中“三宮六院”指全體後妃。
- 相關制度：清朝規定後妃等級為皇後1人、皇貴妃2人、貴妃2人、妃4人、嫔6人，但實際人數常超規制。
四、常見誤區
- “七十二嫔妃”：屬民間俗語，非正式制度，實際數量因朝代而異。
- “三妻四妾”：雖為近義詞，但專用于民間，與皇室制度無關。
五、總結
“三宮六院”既是古代宮廷建築的具體指稱，也是帝王後妃制度的象征。其含義隨曆史演變，從諸侯居所到天子後宮，最終成為封建帝王婚姻形态的文化符號。
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