誠實、質樸。《漢書·郊祀志》：“奉天之道，貴以誠質大得民心也。”《隋書·禮儀志一》：“良由天神高遠，義須誠質，今從汎祭五帝，理不容文。” 唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》：“今若非市井之征，則捨其産而唯丁田之問，推以誠質，示以恩惠，嚴責吏以法，如所陳一社一村之制，遞以信相考，安有不得其實？”
“誠質”是漢語中由“誠”與“質”構成的複合詞，其核心含義指向“真誠的本質”或“内在的質樸性”。根據《漢語大詞典》（第3版），“誠”指真實無僞、信實不欺的狀态，而“質”在《古漢語常用字字典》中解釋為“未經雕飾的本體，與‘文’相對”，引申為事物最基礎的特質。兩者結合後，“誠質”可理解為“人與事物未加修飾的真實本性”，常用于描述品性純樸、言行一緻的道德特質。
從文獻用例看，《禮記·郊特牲》曾以“其誠質盡于祀”說明祭祀時内心的至誠狀态，清代學者戴震在《孟子字義疏證》中也強調“誠質乃人道之基”，将這一概念提升至倫理哲學的高度。現代漢語中，該詞多用于學術性文本或文學創作，指代摒棄虛飾、回歸本真的精神追求。
“誠質”是一個漢語複合詞，其含義可從以下兩方面解析：
誠實、質樸
指人内在品性的淳樸與真實，強調言行一緻、不虛僞。例如《漢書·郊祀志》提到“奉天之道，貴以誠質大得民心也”，即通過真誠質樸的德行赢得民心。
《隋書·禮儀志》中“義須誠質”也體現了祭祀時需心懷純粹質樸的态度。
真誠質樸的感情
引申為自然流露的誠摯情感，如唐代柳宗元在《答元饒州論政理書》中主張以“誠質”為治理基礎，強調用真誠聯結民衆。
“誠質”融合了“誠信”與“質樸”的雙重特質，既可用于形容個人修養，也可指代情感或行為的純粹性。
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